Мы, как индивидуумы, являемся частью истории, которая не только и не столько личная, сколько история семейная, история фамильная и родовая. Невозможно исследовать самих себя, не осознавая и не понимая своей генеалогии. Подавляющая часть наших привычек, особенностей, паттернов, — всего того, что мы считаем уникальной частью себя – не является «нашим» в полном смысле этого слова, это всего лишь эстафета, которую мы приняли от своих родителей, бабушек и дедушек, дядь и теть, дальних и ближних предков. Целью Видящего (или «воина» как угодно) является найти самого себя – подлинного себя среди унаследованных и семейных шаблонов.

Наш путь – это поиски подлинного, настоящего я, которое способно свободно выбирать и прокладывать свой путь, опираясь о Землю и наследие поколений.

С другой стороны, практика Формы Дерева дает нам отблеск нового ощущения Времени – момента здесь и сейчас. Деревья обладают собственным осознанием и особенность этого осознания в том, что время воспринимается деревьями не так, как млекопитающие: как нечто, что приходит из ниоткуда и уходит в никуда, а мы пребываем в единственном кратком моменте между пропастью будущего и свалкой прошлого. Люди, особенно те, кого не устраивает их собственная жизнь, воспринимают свою жизнь так, как если бы их под конвоем принудительно вели от момента рождения к моменту неизбежной смерти, а все их возможности ограничиваются тем, чтобы цепляться за детали проплывающего мимо пейзажа.
Деревья проживают во времени, как в вибрации, в здесь и сейчас. «Прошлого», в определенном смысле – нет, как и «будущего» — это своеобразная волна из отовсюду, некое «сотрясение» которое бесконечно накатывает и прокатывается во всех направлениях — одновременно, давая мириады возможностей. Эти «сотрясения», эти «волны» времени не имеют времени сами по себе, что означает, что каждое живое существо, при определенной тренировке восприятия, само способно «притормаживать» или «ускорять» ход своего личного времени. Некоторые из древних магов выбирали затормозить, насколько это возможно, ход своего личного времени, растягивая свою жизнь почти до бесконечности. Их называют в нашей традиции — «Бросившие вызов смерти». Нам известны подобные практикующие и в других традициях – например, подобное практиковали жрецы и фараоны Древнего Египта.

Дерево – это позиция безмолвного свидетеля Времени. Именно поэтому деревья не испытывают страдания, живя и умирая. Человеческое эго может страдать, потому что оно бесконечно утрачивает, момент за моментом, всю свою жизнь. Но человеческое существо способно развернуть свое восприятие Времени таким образом, чтобы наблюдать его не как утрачиваемое, не как бесконечную потерю, но как приходящее отовсюду и накатывающее. Мы можем повернуться лицом к наступающему времени, вместо того, чтобы бесконечно сожалеть о том,
И это «лицом к наступающему» не означает отказа от анализа произошедшего и разбора сделанных ошибок. Это означает особый тип алертности – внутренней готовности, созерцательной наблюдательности, которой мы можем научиться у осознающих деревьев.