Поучаствовал в одном разговоре практикующих, которые вспоминали момент из тура в Мексику, организованного Cleargreen. Момент был такой: практикующих поселили в гасиенду (ферму) переделанную в гостиницу, недалеко от одного из известного исторического места, связанного с историей толтеков. Места в гасиенде были разного уровня комфортности, а поскольку практикующих было намного больше, чем количество комфортных мест, кому-то достались места скажем так, менее удобные. И те, кому достались такие места (а надо учитывать жару и сухой воздух центральной Мексики), начали вслух жаловаться на условия проживания.

Лидер поездки в ответ на эти жалобы заметил, что когда Карлос Кастанеда ездил с Доном Хуаном по Мексике, он не спрашивал, в каком отеле они будут жить, пяти- или трехзвездочном. А если бы он начал об этом спрашивать — то сами можете представить себе ответ Дона Хуана.

И вот это как раз тот момент, когда традиционные способы передачи знания вступают в противоречие с современным тоналем и форматом. Если вы хотите популяризировать знания, то делаете красивую рекламу, создаете приятные и комфортные условия проживания, и вообще имеете дело с «потребителем» знания. Потребитель знания имеет право на хорошую гостиницу, классный перевод, хорошую еду и вообще. Покупатель всегда прав. Если он неправ, он просто не заплатит за услугу или товар, развернется и уйдет. В итоге, вы не передадите ему знание, которое собрались передать.

Тогда как Дон Хуан, как и Карлос позднее, действовали в рамках традиции, в которой учитель оказывал давление на учеников. Например, Карлос мог оставить их без денег в пустыне, мог публично «опозорить», рассказав тщательно оберегаемый постыдный секрет, мог внезапно приблизить к себе, вызывая эгоистическую ревность других, мог без объяснения причин перестать пускать на занятия, мог предложить остричь волосы или оставить своих престарелых родителей. Это традиционный способ обучения, в котором учитель, следуя духу (!, а не своим капризам), оказывает давление на эго ученика, подгоняя его и принуждая его к изменениям и к новым осознаниям. Про проделки и трюки Дона Хуана и предыдущих нагвалей вы и сами могли прочитать в книгах.

Но современные условия обучения не предполагают таких форм. Более того, тональ времени со времен Дона Хуана изменился настолько, что такие формы обчения и давления преследуются по закону и осуждаются общественным мнением. Современное общество уже не сжигает шаманов на кострах,  оно действует гораздо более эффективно и разрушительно для традиций: оно включает передачу знаний в капиталистическую цепочку покупок и продаж. И такой ход выхолащивает суть традиций гораздо эффективнее, чем церковное преследование «язычества» и «идолопоклонства».  Современный учитель не может, живя в условиях западного европейского общества (а Россия очевидно принадлежит к этому обществу по общим тенденциям и ценностям, хотя и противостоит им) оказывать давление на учеников традиционными методами.

И это задача современных практиков — найти эффективные способы передачи знания, которые бы позволили практикующему эффективно меняться.