Поэзия в сердце нагваля

Поэзия в сердце нагваля

Дон Хуан

Предлагаем вашему вниманию подборку поэзии, которая упоминалась в книгах Карлоса Кастанеды, в сценах с Доном Хуаном и членами его когорты. Тексты все известные, однако они раскиданы по сюжетам и включены в контекст сцен и воспоминаний. Собранные вместе, они производят несколько иное впечатление и обладают собственной силой. 

Из книги «Сила Безмолвия». Глава 2. «Толчок духа»

Я по многим причинам люблю стихи, — сказал дон Хуан. — Одна из них в том, что они улавливают настроение воина и объясняют то, что вряд ли можно было бы объяснить иначе.
Он допускал, что поэты остро осознают наше связующее звено с духом, но делают это интуитивно, тогда как маги выбирают этот путь намеренно и прагматично.
— у поэтов нет знания о духе из первых рук,- продолжал он. — вот почему их стихи не могут по-настоящему попасть в яблочко понимания подлинных жестов духа. Правда иногда они попадают очень близко к цели.
Он взял одну из привезенных мною книг, лежавших рядом на стуле, — сборник стихов Хуана Рамона Хименеса. Открыв заложенную страницу, он вручил мне книгу и подал знак читать.

Я ли это хожу по комнате сегодня ночью или это бродяга
забравшийся в мой сад во тьме?
Было ли окно открыто?
Удастся ли мне уснуть?
Исчезла нежная зелень сада…
Небо было чистым и голубым…
А теперь облака, и поднялся ветер, и сад угрюмый и темный.
Я думал, что волосы мои черны и белеет моя одежда…
Но бела моя голова и в черное я одет…
Разве это моя походка?
Этот голос, что звучит во мне, разве так он звучал?
Я ли это или я — это тот бродяга забравшийся на исходе ночи в мой сад?
Я смотрю вокруг…
Вот облака и поднялся ветер…
И сад угрюмый и темный…
Встаю и иду…
Может, я уже сплю?
На висках седина…

Я вновь перечитал стихотворение и уловил переданное поэтом чувство бессилия и замешательства. Я спросил дона Хуана, почувствовал ли он то же самое.
— Я думаю поэт ощущает груз старости и тревогу, вызванную этим ощущением,- сказал дон Хуан. — Но это лишь одна сторона медали. Меня гораздо больше интересует другая ее сторона, заключающаяся в том, что поэт, не сдвигая точку сборки, интуитивно знает, что на карту поставлено нечто необыкновенное. Интуитивно он знает с большой уверенностью, что есть какой-то внушающий благоговение своей простотой невыразимый фактор и что именно он определяет нашу судьбу.


Из книги «Отдельная реальность». Вторая глава

Мы говорили об Оахаке. Я рассказал дону Хуану, как однажды попал в этот город в базарный день, когда толпы индейцев со всей округи стекаются на рынок торговать продуктами и разными мелочами. Особенно меня заинтересовал продавец лекарственных растений. У него был деревянный лоток, а на лотке — баночки с высушенными и размолотыми травами. Одну баночку он держал в руке и, стоя посреди улицы, громко распевал речитативом довольно занятную песенку:

Составы против мух, блох, клещей и комаров
Средства для свиней, коз, коней и для коров
И для людей лекарства — не нужно докторов
Корь, свинка и подагра с ревматизмом не страшны
Лекарства для желудка, сердца, печени, спины
Подходите, леди и джентльмены
Имеем лекарства от любых болезней
Составы против мух, блох, клещей и комаров…


Из книги «Сила безмолвия». Глава 4. «Нисхождение духа»

…дон Хуан объяснил , что поэты неосознанно тяготеют к миру магии. Поскольку они не являются магами на пути к знанию, притяжение — это все, что у них есть.
— Посмотрим, сможешь ли ты ощутить то, о чем я тебе говорил, — сказал он, вручая мне книжку стихов Хосе Горостизы.
Я открыл ее на том месте, где была закладка, и он указал мне свое любимое стихотворение.

…это беспрестанное неотвратимое умирание,
эта живая смерть, которая убивает Тебя,
о, Боже, в Твоих совершенных творениях,
в розах, кристаллах, в неукротимых звездах,
и в сгорающем теле, что полыхает,
подобно костру, зажженному песней;
в мечте, красоте, поражающей глаз…
…и Ты, Ты Сам, возможно,
умер миллионы вечностей назад,
а мы и не знаем об этом.
Мы — твои останки, частицы, зола
не знаем о том, что Ты, подобно звезде,
прячущейся за своим светом,
доходящим до нас пустым
светом без звезды,
скрываешь Свою бесконечную катастрофу.

— Слушая эти слова, — сказал дон Хуан, когда я закончил читать, — я чувствую, что этот человек видит суть вещей и я могу видеть вместе с ним. Меня не интересует, о чем эти стихи. Меня волнует только чувство, которое поэт желает передать. Я проникаюсь этим его желанием, и вместе с ним — красотой. Воистину чудо, что он, подобно настоящему воину, щедро отдает свое чувство тем, кто его воспринимает,- своим читателям, ничего не требуя взамен, оставляя себе только свое стремление к чему-то. Этот толчок, это потрясение красотой и есть сталкинг.

 


Из книги «Путешествие в Икстлан». Глава 11. «Настроение воина»

Он очень точно выразил моё состояние. Я чувствовал себя именно так. И дон Хуан, похоже, тоже проникся этим ощущением. Он сказал, что моё настроение напомнило ему одну песню, и начал тихонько напевать. Он пел очень приятным голосом. Слова песни унесли меня куда-то далеко-далеко:

Рожден в небесах,
Но сегодня я
Так далеко от них.
И мысли мои
Полны безграничной тоской.
Одинок и печален,
Как лист на ветру,
Я порою готов рыдать,
А порой — смеяться,
Забыв обо всем,
От стремления
Что-то искать.

Мы долго молчали. Наконец, он заговорил:

— С того самого дня, когда ты родился, каждый, с кем сталкивала тебя жизнь, так или иначе что-то с тобой делал.
—Это верно, — согласился я.
— И делали это с тобой против твоей воли.
— Да.
— А теперь ты беспомощен, как лист на ветру.
— Да. Так и есть.


Из книги «Огонь изнутри». Глава 8. «Положение точки сборки»

Дон Хуан напомнил мне стихотворение Хуана Рамона Хименеса, которое я когда-то ему читал, и попросил прочесть его еще раз. Он имел в виду «Последний путь». Я прочел:

…и я уйду. А птица будет петь,
как пела,
и будет сад, и дерево в саду,
и мой колодец белый.

На склоне дня, прозрачен и спокоен,
замрёт закат, и вспомнят про меня
колокола окрестных колоколен.

С годами будет улица иной;
кого любил я, тех уже не станет,
и в сад мой за белёною стеной,
тоскуя, только тень моя заглянет…

И я уйду; один — без никого,
без вечеров, без утренней капели
и белого колодца моего…

А птицы будут петь и петь, как пели.

— Это — то ощущение, о котором говорил Хенаро, — сказал дон Хуан. — Только страстный человек может быть магом. А у страстного человека всегда есть земные чувства и то, что ему дорого; и если нет ничего другого, то хотя бы путь, по которому он идет. Рассказ Хенаро — о том, что все любимое им осталось в Икстлане. Дом, люди, все, о чем он заботился. И теперь он скитается в своих чувствах. Иногда, как он говорит, ему почти удается добраться до Икстлана. И это — общее для всех нас. У Хенаро — Икстлан, у тебя — Лос-Анжелес, у меня…

Мне не хотелось, чтобы дон Хуан рассказывал о себе. Он замолчал, словно читая мои мысли.
Хенаро вздохнул и перефразировал первые строки стихотворения:

…и я ушел. А птица все поет,
Как пела,
И сад стоит, и дерево в саду…


Из книги «Искусство сновидения». Глава 11. «Арендатор»

Дон Хуан попросил прочесть ему стихотворение Дилана Томаса, которое, по его словам, в данный момент больше всего подходило к моему состоянию:

Я стремился уйти
От лжи, подобной шипенью змеи.
И непрерывный плач старого ужаса,
Становящийся день ото дня все невыносимее,
Стекает через холм в пучину моря…
Я стремился уйти, но я боюсь;
Немного жизни, еще нерастраченной, может взорваться
В границах старой лжи, горящей на земле,
И, потрескивая в воздухе, оставить меня полуослепшим.


Из книги «Сказки о силе». Глава 1. «Свидание со знанием»

Пять условий для одинокой птицы:

Первое: до высшей точки она долетает;
Второе: по компании она не страдает, даже таких птиц, как она;
Третье: клюв ее направлен в небо;
Четвертое: нет у ней окраски определенной;
Пятое: и поет она очень тихо.

Сан-Хуан де ла Крус, «Беседы о свете и любви»


Из книги «Сказки о силе». Глава 1. «Должен верить»

— Помнишь, ты читал мне стихотворение, — сказал он, отводя глаза. — О человеке, который дал обет умереть в Париже. Как там?

Это было стихотворение Сезара Вальехо «Черный камень на белом камне». Я не раз читал ему по его просьбе первые две строфы.

Я умру в Париже, когда идет дождь,
В день, который я уже помню.
Я умру в Париже — и не убегу прочь
Может быть, осенью, в среду, как сегодня.
Это будет среда, потому что сегодня,
Когда я пишу эти строки — среда.
Я костями чувствую Поворот,
И никогда как сегодня за весь мой путь
Я не видел себя настолько одиноким.

Почему-то всегда эти строки вызывали у меня чувство невыразимой печали.

Дон Хуан сказал, что я должен верить, что у умирающего было достаточно личной силы, чтобы самому избрать улицы Мехико местом своей смерти.


Из книги «Дар Орла». Глава 2. «Совместное видение»

В конце дня на этой скамейке стихотворение Сезара Вальехо, казалось, подвело черту под его особым чувством тоски. Я прочитал его Ла Горде по памяти, не столько ради нее, сколько ради себя.

Интересно, что она делает в этот час,
Моя милая Рита, девушка Анд,
Мой легкий тростник, девушка дикой вишни,
Теперь, когда усталость душит меня
И кровь засыпает, как ленивый коньяк.
Интересно, что она делает теми руками,
Которые с постоянной прилежностью
Гладили крахмальное белье
После полудня.
Теперь, когда этот дождь уносит
Мое желание идти дальше,
Интересно, что стало с ее юбкой с каймой,
С ее вечным трудом, с ее походкой,
С ее запахом весеннего сахарного
Тростника, обычного в тех местах.
Она, должно быть, в дверях
Смотрит на быстро несущиеся облака,
Дикая птица на крыше издает свой крик,
И, взглянув, она наконец скажет:
«Господи, как холодно!»


Из книги «Дар Орла». Глава 15. «Пернатый змей»

Дон Хенаро, всегда подшучивавший над моими поэтическими наклонностями, попросил меня громко продекламировать стихотворение. Он сказал, что хочет суммировать свои сантименты и свои рекомендации стихотворением, прославляющим жизнь, смерть и смех. Он имел в виду отрывок из поэмы Хосе Горостизы «Смерть без конца».

Женщина-нагваль вручила мне книгу, и я прочел тот отрывок, который всегда нравился дону Хуану и дону Хенаро.

О, какая слепая радость!
Какое огромное желание!
Пользоваться воздухом, которым мы дышим,
Ртом, глазами, рукой.
Какое горячее нетерпение
Потратить всего себя без остатка
В одном единственном взрыве смеха.
О, эта наглая выскочка смерть,
Добивающая нас издалека,
Дотянувшись до нас через удовольствия,
Которые мы находим
В ничтожной ласке,
В чашке чая…


Стихотворение, прочитанное на семинаре, женщиной-нагваль Кэрол Тиггс

Этот отрывок был прочитан на одном из семинаров женщиной нагвалем Кэрол Тиггс (из кодексов ацтеков).

Бог, дай мне то что у тебя осталось
Дай мне того что никто у тебя не просит
Я не прошу у тебя ни богатства ни везения
Я даже не прошу у тебя здоровья
Люди так непрестанно просят это у тебя
Что нет никакой возможности что у тебя это ещё осталось
Бог, дай мне что осталось
Дай мне то чего люди не хотят
Я хочу опасностей и неудобств
Я хочу лишений и бесконечной борьбы
И если бы ты дал мне все это, о Бог,
Дай мне это сейчас же …
Потому что я не всегда буду иметь силу
Просить то что у тебя еще осталось

Путь сердца в профессии. Магический Тест

Путь сердца в профессии. Магический Тест

путь сердца

Небольшой тест на то, что, возможно, дело, профессия, которой вы занимаетесь — действительно ваш путь сердца. Создатели этого теста не гарантируют 100% точности. Как говорил один человек: «Только Вы сам можете сказать — влюблены Вы или нет!».

Этот тест — только начало исследования. По-настоящему помочь вам найти новый, более отрешенный и абстрактный взгляд, сможет только практика перепросмотра и осознания. Ответьте на каждый вопрос максимально честно. Если у вас набралось хотя бы 5 утвердительных ответа, вы на правильном пути. Если у нас нет утвердительных ответов или один под сомнением, то, возможно, вам еще предстоит найти что-то себе по душе.

  1. Вам так нравится этим заниматься, что вы иногда не обращаете внимание на окружающую погоду, свое самочувствие или другие неотложные дела. Вам трудно отказать себе в том, чтобы позаниматься этим.
  2. Вы погружаетесь в процесс работы моментально и надолго.
  3. Вам иногда снится это занятие по ночам. Возможно, вам приходят новые идеи во сне, или видение своей работы во сне позволяет Вам осознавать себя во сне.
  4. Вы испытываете постоянную необходимость к профессиональному росту и получению новых знаний. Вы участвуете в дискуссиях, связанных с вашим любимым делом, следите за профессиональными изданиями, блогами, конференциями и тд. Причем Вас никто не заставляет это делать! Вы можете читать перед сном учебник по этой профессии вместо детектива или фантастики.
  5. Вы искренне радуетесь, когда узнаете что ваша отрасль (в которой вы работаете) растет, получает новые преференции, развивается, например — получает поддержку на государственном уровне и так далее. И вы можете искренне переживать, если ваша отрасль или направление переживает трудные времена.
  6. Вы готовы безвозмездно делится приобретенным опытом с другими людьми. Ваши знания приходят к вам удовольствием, поэтому вы так же легко готовы делиться ими. Вас не тревожит мысль о том, что кто-то станет лучше вас, используя ваши знания.
  7. Вы открыты всему новому. Любимое дело дает вам большой заряд энергии, который вы готовы тратить на увлекательные дела. Занимаясь своей работой, Вы чувствуете, что открыты к новым знакомствам, путешествиям и экспериментам.
  8. Деньги не являются для вас определяющим фактором. Они для Вас имеют значение, но вы готовы заниматься этой работой, даже если какое-то время она не будет приносить заработка. Вы можете перейти на другую работу — не потому, что она сулит больше стабильности и доходов, а потому что она обещает Вам получить более интересный для Вас опыт и стать настоящим экспертом в интересующей Вас области.
  9. Иногда в рабочее время Вы испытываете не связанный напрямую с внешними обстоятельствами восторг или вдохновение
  10. Вы, возможно, замечаете, что желаемые вами события начинают формироваться сами, а вам остаться только наблюдать за удачным стечением обстоятельств. Новые предложения о работе, инвестировании в Ваши проекты, новые творческие идеи — все это как будто само приходит в Вашу жизнь.

Волки – учителя воинов. Интервью с Тео Альферо

Волки – учителя воинов. Интервью с Тео Альферо

волки

Эксклюзивное интервью с Тео Альферо, инструктором тенсегрити Карлоса Кастанеды и создателем экологического парка для волков Wolf Connection в связи с выходом его книги «Связь с волками: как волки могут научить нас быть людьми»

Перевод интервью: Елена Жумик, Киев

Как случилось, что вы решили сделать взаимодействие с волками своей профессией? Что побудило вас к этому? И какие препятствия встретились на пути?

В первой части моей книги я детально описываю события, которые привели к тому, что я основал Wolf Connection. Всё началось с волчонка по имени Тала 6-ти недель от роду, которого я сначала не хотел, потому что был всегда занят. Работать с волками не было чем-то, что я сознательно решил делать. Дух определил этот путь с сердцем для меня, и всё, что мне оставалось — это сказать “да”. Внешне это выглядело так, словно волки нашли меня, а не я их. И как только они это сделали — у меня не осталось выбора.

Говоря о препятствиях, первым было то, что я не имел ни малейшего представления о том, что делаю. Я никогда прежде не работал с волками, и сделал все возможные ошибки.

Вторым препятствием было то, что я не знал, что значит руководить некоммерческой организацией. Я не знал, где взять деньги, и каким нормативно-правовым актам нужно соответствовать.

И третья большая сложность состояла в том, чтобы найти способ объяснить то, что я создал терапевтическую программу, где взаимодействуют волки и подростки, так, чтобы не подумали, что я сумасшедший.

Волки традиционно встречаются во многих сказках и мифах. В русских сказках волк — часто встречающийся персонаж. Примером этому может служить знаменитая картина Васнецова “Иван Царевич на сером волке”. На этой картине изображено как принц едет верхом на сером волке, его помощнике, чтобы спасти принцессу. Иногда в сказках волки помогают главному герою достичь цели, но иногда являются воплощением угрозы и насилия. Вы исследовали эту часть человеческой истории?

Фактически, да. Моя книга организована в так называемые 7 царств волка. Седьмое царство называется Мифический Волк, и в этой главе я глубоко исследую то, что волки изображены во многих мифах и легендах по всему миру. Здесь я также рассуждаю о том, какая огромная разница в том как волки рассматривались до времен Инквизиции и после. Прежде, волк был духовным спутником, партнером, учителем. Позже стал рассматриваться как служитель дьявола, кровожадный хищник, угроза человеческой безопасности и жизни.

Люди — существа с ограниченной памятью, и очень интересно наблюдать как мифы и легенды, которые были неотъемлемой частью культуры по всему миру, были уничтожены и забыты всего лишь на протяжении нескольких поколений.

Вы говорите в своей книге, что древний человек возможно многому научился у волков. Какое знание могли волки передать древним людям? В чем заключается мудрость волка? И в чем до сих пор возможно волк превосходит человека?

Наука сейчас предлагает нам то, о чем древние культуры всего мира говорили нам веками. Волк — первое животное, с которым мы ассоциировались, и возможно причина, по которой мы выжили и эволюционировали в доминирующий вид, которым и являемся сейчас. Именно поэтому многие традиции считают волка “учителем”.

Каким образом вы совмещаете практику Тенсегрити и взаимодействие с волками в вашей жизни?

Тенсегрити — это одновременно и практика и способ жизни. Wolf Connection, без сомнения, мой путь с сердцем и также способ, посредством которого я передаю свои практику вдохновение. Говоря терминами Тенсегрити, волки напрямую отражают мою сущность и восполняют мою энергию, помогая перепросматривать за пределами того,  что  я когда либо мог вспомнить или знать о своей жизни или семейной линии. Они научили меня тишине и безмолвию. Они дали мне доступ к энергетической конфигурации, которая прежде была мне недоступна, конфигурации древнего человека, который в течении веков находился во взаимодействии с волками.

Замечали ли вы, что-то похожее на магические пассы или какие-то другие энергетические маневры?

Конечно, волки очень сонастроены с потоком энергии. У них есть свой  собственный способ, чтобы открыть сердце, излечить его и пробудить нашу первоначальную суть.

Как волки выбирают лидера? Каков критерий лидерства в волчьей стае? 

Из моих наблюдений волки передают лидерство по очереди, в зависимости от поставленной задачи. Другими словами, лидерство для волков более всего связано с настоящим моментом и намерением. Я думаю, что опыт, мудрость, любовь и осознание также играют свою роль.

Что вы могли бы сказать о чувствах волков? Что они чувствуют по отношению к друг другу? И как друг друга поддерживают?

Волки живут в стае, это прежде всего связь, они принадлежат друг другу. Всё, что они делают направлено на что-то большее, чем они сами. Они охотятся сообща, заботятся о стариках и раненых, и также о молодняке. Я полагаю они испытывают разные чувства во всех отношениях — любовь к своей семье, скорбь когда кто-то из них умирает, страх перед лицом опасности, агрессию когда охотятся и защищают свою территорию и потомство. У них очень богатая эмоциональная и психологическая жизнь, почти такая же разнообразная как и у людей. Но я не думаю, что их эмоции можно  сравнивать  с эмоциями современного человека, поскольку они не придают им такого значения и ценности, и не добавляют к ним внутренний диалог, как это делаем мы.

Как волки переживают смерть члена стаи?

То, как я понимаю послание Волка в состоянии сновидения — которое я описываю в Шестом Царстве  “Космический волк” — индивидуальное сознание волка связано с коллективным. Когда тело волка умирает, его собственное осознание присоединяется к коллективному, для них смерть — они умирают не так, как мы, люди. Это как дерево, когда каждый отдельный листок — это волк, ветви — это стаи, а ствол — это коллективное осознание, которое сохраняет их всех живыми за пределами их человеческой формы. Дерево может потерять много листьев и ветвей, но первоначальное сознание остается — дерево продолжает жить.

Чему волки обучили вас в отношении коммуникации друг с другом?

В отличие от людей, волки очень осторожны в общении. Они понимают последствия неправильного восприятия или слишком быстрых действий в отношении друг друга. Я научился быть более осторожным с моим собственным языком из-за внимательности и намерения, с которыми общаются волки.  В то же время, как я пишу в книге, «волки не жалеют своих «слов»». У них богатая вербальная и невербальная коммуникативная система со звуками, движениями тела и позами, выражением лиц и энергией, выраженной ясным и прямым способом.

Могут ли волки смеяться?

Это интересный вопрос. У меня нет никаких доказательств, что волки могут смеяться так как люди или приматы. Тем не менее, я могу подтвердить, что они способны выражать радость и игривость.

Чему волк может научить практикующего, который следует пути воина- путешественника, пути знания?

Волки подтверждают и делают глубже многие аспекты учения Карлоса Кастанеды и Кэрол Тиггс. Они помогли мне понять, что путь воина-путешественника и путь с сердцем не всегда выглядит так, как мы его себе представляем и намереваем. Это не есть “наш путь”, это вовсе не о нас. Волки действуют через сердце, так что если и есть какой-то урок или учение, которое можно было бы отметить, то это — следовать своему сердцу.

За многие столетия, образ волка трансформировался в опасного и злого врага человечества, которого нужно уничтожить, чтобы решились все проблемы. Другими словами, можно сказать, что многие годы волка “плохо пиарили”. Можете ли вы сказать, что создали свою книгу частично для того, чтобы решить эту проблему и разрушить стереотипные и глупые идеи о волках?

Я бы сказал, что намерение моей книги в том, чтобы исследовать и привнести осознание в наши человеческие стереотипные и невежественные идеи о самих себе. Волк чист и как зеркало отражает человечество, и многим из нас не по нраву то, что мы видим. Плохой пиар волков, господствующий на протяжении последних нескольких столетий является, по большому счету неосознанными и неисследованными проекциями.

Что вы могли бы посоветовать человеку, который встретит волка в лесу?

Шанс встретить волка в дикой природе невероятно мал. Если это всё же произойдет, я бы посоветовал этому человеку поблагодарить удачу и помнить, что вы в лесу с хищником номер один. Я бы посоветовал проявить уважение и почтение, дать волку возможность зарегистрировать это своим энергетическим телом, и спокойно уйти в противоположном направлении. Вы никогда не знаете, возможно у него где-то неподалеку туша убитого животного или логово, которое он вынуждены защищать.

Какова основная идея, главный урок, который вы получили от волков?

Доверять своему сердцу за пределами того, что я могу объяснить или когда-либо видел, возродить мою первоначальную объединенную суть и использовать это в моей повседневной жизни.

Сайт Тео Альферо: https://www.teoalfero.com/ 

Сайт Wolf Connection: https://wolfconnection.org/

Primavera del Espíritu:  Весна Духа

Primavera del Espíritu:  Весна Духа

анонс практики

Двухдневная выездная практика для участников и друзей московской группы IXTLAN
19-21 апреля

Пришла пора выбраться за пределы известного, оставить шумный город и отправится в небольшое путешествие в компании единомышленников и друзей, поэтому проведём двухдневное занятие группы в творческой усадьбе Гуслица. Мы окунёмся в весну, тишину, объятия деревьев, первых смелых нежно-зеленых ростков, жар костра, естество Земли для осознания момента и встречи с Духом.

Используя магические пассы, практику перепросмотра и упражнения по самоисследованию, очистим свое восприятие от груза токсичных воспоминаний и расправим свои крылья для сновидения, как ночного, так и дневного. Объединённые общим намерением и обнаружив глубокие связи внутри нас, совершим открытия и взглянем на мир новыми влюбленными и горящими глазами. Позволим расцвести своему духу этой весной!

Ведущие
Виктория Будур, Олег Вертиго.

Где:
Творческая усадьба Арт Гуслица, в 77 километрах от Москвы. Это место для творческих, вдохновленных и свободных людей, получающих радость от каждой минуты своего путешествия сквозь время. Подробную инструкцию о том, как и на чем добираться, получат зарегистрированные участники.

Даты:
Заезд вечером в пятницу, 19 апреля, выезд 21 апреля, воскресенье.

Стоимость участия
Взнос за аренду зала и административные расходы 2000 рублей с человека.
Стоимость проживания от 600 рублей (вариант — хостел)  до 1350 рублей в сутки (комфортный номер с удобствами). Рекомендуем размещение в номерах по 1000 рублей за ночь (2-х и трехместные номера, души и туалеты на этаже, зато сами номера – под куполом пирамиды). Трехразовое питание 750 рублей в сутки.

Регистрация
Подтвердить и внести оплату необходимо не позднее 5 апреля. Питание вы оплачиваете на месте, самостоятельно (наличными). Для того, чтобы забронировать за собой место на выездной практике, необходимо:

  1. ​Внести регистрационный взнос и половину стоимости проживания до 5 апреля
  2. Получить от организаторов подтверждения вашей регистрации

Для регистрации заполните форму: https://docs.google.com/forms/d/1vvv0gr0kamaO3eeLV3HBV9oKQX2YYrxs1w96Nz3-tJk/

Контакты
Администратор и координатор: Лилия +79057137369 (предпочтительно вначале писать по Whatsapp)

Организаторы оставляют за собой право отказать в регистрации без объяснения причин. Количество мест на практике ограничено. 

Где пролегает путь сердца?

Где пролегает путь сердца?

Без категории

Путь с сердцем — очень непростая тема. Очень немногие находят путь сердца с детства и юности и следуют ему всю свою жизнь.

Большинству поиск своего пути представляется запутанной головоломкой, которую люди разгадывают всю свою жизнь.

Всегда помни, что путь – это только путь. Если чувствуешь, что тебе не следовало бы идти по нему, ты не должен оставаться на нём ни при каких обстоятельствах. Чтобы обладать такой ясностью, ты должен вести дисциплинированную жизнь. Только тогда ты будешь знать, что любой путь есть всего лишь путь, и ни какой обиды ни для тебя самого, ни для других нет в том, что ты его бросаешь, — если сделать это велит тебе сердце. Но твоё решение остаться на пути или бросить его должно быть свободно от страха и амбиций. Я предупреждаю тебя об этом. Смотри на любой путь внимательно и обдуманно. Испытай его столько раз, сколько найдёшь нужным. Этот вопрос так серьёзен, что лишь очень старые люди задают его себе. Мой бенефактор сказал мне о нём однажды, когда я был молод, но кровь моя была слишком горяча, чтобы разобраться. Теперь-то я его понимаю. И скажу тебе, что это такое: есть ли у этого пути сердце? Все пути одинаковы – все они ведут в никуда. Они либо проходят самую суть насквозь, либо обходят её стороной. Я могу сказать, что за свою жизнь прошёл длинные – длинные пути, но нигде не застрял. Вопрос бенефактора имеет теперь смысл. Есть ли у этого пути сердце? Если есть – то этот путь хорош. Если нет – толку от этого пути не будет. Оба пути ведут в никуда, но один имеет сердце, а другой – нет. Один путь делает путешествие радостным – всё время, что идёшь по нему, ты с ним одно целое. Другой путь заставит тебя проклинать свою жизнь. Один делает тебя сильным, другой лишает сил.

Карлос Кастанеда «Учение Дона Хуана»

А еще один аспект пути с сердцем — это то, чем путь может быть, а чем не может.

При том, что Дон Хуан ясно говорит, что путь с сердцем может быть любым, и энергия не имеет никаких ограничений, споры продолжаются. И причина этих разногласий в том, что одни занятия кажутся более «достойными» пути воина — например: уйти в горы, прыгать с парашютом из космоса в океан и тому подобное. Одни занятия словно бы более «героические» и «творческие», а другие — кажутся слишком «обычными» и «банальными», либо «неправильными».  Трудно избежать суждений на на тему разных профессий и занятий. может ли быть воином человек, который всю жизнь моет посуду, подметает пыль, чистит сортиры или торгует сигаретами в ларьке? Или, например, создает бизнес империю и объединяет миллиардные компании в одну? Может ли такой человек быть воином, следующим по пути сердца?

Поставим вопрос еще более полемически. Может ли грабитель, насильник или убийца быть теми, кто следует своему пути сердца? Как вы считаете?

Теоретически никаких ограничений, разумеется, нет. Однако существует естественный ограничитель. Человек, который получает радость и удовлетворение от страданий или гибели себе подобных, очевидно, имеет серьезные проблемы с тоналем, его личность серьезно деформирована, а связь с духом разрушена. Поэтому его шансы следовать по пути сердца минимальны. Если человек ненавидит себе подобных или отвергает собственную природу,  он тем самым, перекрывает и свой дух. Но любые другие занятия или профессии, которые не преступают само Правило Орла, правило эволюции жизни, вполне для кого-то могут стать путём сердца. Даже если эти занятия несут на себе печать хищничества — Вселенная сама по себе хищник и эти аспекты ей не чужды.

В последнее время становятся очень популярными идеи «зеленых» — сбережение девственной природы, борьба с «загрязняющей» промышленностью и химическими добавками в пищу, с ГМО, отказ от употребления в пищу мяса и использования натуральных шкур и кожи животных, новая «этика». Впрочем, эта этика не совсем новая, или совсем не новая — подобное самоуничижение и самоограничение практиковалось и в древности, например в весьма влиятельном в свое время джайнизме. Интересно, что такое тотальное отрицание хищнического аспекта вселенной ведет естественным образом к определенным позициям точки сборки: к позициям растений и деревьев, к смещению восприятия в нижние (это не значит «плохие»!!!) диски энергии.

Посмотрел тут на днях фильм «Старик с пистолетом» (сюжет построен на реальной истории), был просто очарован. Главного героя играет Роберт Редфорд, потрясающий артист, классик золотой эпохи Голливуда. Это его последняя роль, Роберт обьявил о завершении карьеры — ему уже 82 года, а сниматься он начал в 1960 году.  Смысл фильма в том, что главный герой нашел свой путь сердца в том, чтобы грабить банки. Это то, без чего он не может жить, что вдохновляет его, дает ему адреналин, радость и удовлетворение. Он грабит банки всю свою жизнь, убегает из тюрем (5 побегов) и снова принимается за старое. И важный элемент его ограблений — тактичность и вежливость. Он грабит банки очень вежливо, как джентльмен, таким образом, что менеджер банка всегда остается в таком легком восхищении от грабителя (помимо шока от самого факта, разумеется). Есть также в фильме любовная история и противостояние с полицией, но это не главное. Главное — то то, что ваш путь сердца может быть по-настоящему любым — от того, чтобы возделывать свой сад, растить ребенка, грабить банки, летать в космос, делать массаж, строить дома, или ломать их. Нет никаких запретов для энергии.

И еще один аспект пути воина, о котором говорил Дон Хуан, выражен в этом фильме — это элегантность. Важно делать свое дело с наполненностью, самоконтролем, чувством игры, вдохновением и юмором — собственно, тем, что составляет путь. Фильм показывает нам последний эта жизни героя, его старость — и он не стар, несмотря на возраст — благодаря тому, что следует своему сердцу!