Хранители врат. Впечатления из Монте-Альбана

Хранители врат. Впечатления из Монте-Альбана

осознание

Воспоминания Татьяны Капрановой о путешествии в Монте-Альбан, магический город сапотеков

Несколько лет назад у меня сложилась возможность для путешествия по Мексике. В то время я увлекалась альтернативным взглядом на историю нашей цивилизации и хотела своими глазами увидеть древние сооружения индейцев. Да и страны Латинской Америки всегда привлекали меня и привлекают до сих пор, наверное из-за литературы и живописи, в которых обычная и сказочная реальности переплетены невообразимым образом и неотделимы друг от друга.

Я тщательно собирала информацию для поездки, потому что не знала, смогу ли найти попутчиков и готовилась к тому, что придётся путешествовать по незнакомой стране в одиночестве. Я смотрела фильмы, прочёсывала форумы и даже начала учить испанский. В конце концов план был составлен, время расписано, отели забронированы.
В последний момент я нашла и идеального попутчика. Им оказался мой старый добрый знакомый, отличный компаньон для путешествия, надёжный но деликатный, с которым можно быть вместе, но друг другу абсолютно не мешать.

Я отправлялась в поездку со смесью любопытства, страха и жаждой ответов, с замиранием дыхания и покалыванием в кончиках пальцев. Я хотела прикоснуться к иному восприятию действительности чужой культуры и была открыта неизведанному.

И это было одно из лучших и самых впечатляющих путешествий в моей жизни. Мы побывали в разных городах, обследовали руины, смотрели вблизи на извержение вулкана, оказались свидетелями студенческой забастовки и даже попали на гей-парад.

Но самыми ценными впечатлениями явились не внешние, пусть даже очень яркие события, а опыт внутренний, опыт изменения восприятия, который непросто описать словами.Произошло это недалеко от города Оахака, в древнем Монте-Альбане.

Монте-Альбан — это покинутый в 500 — 750 гг нашей эры центр Сапотекской цивилизации. Настоящее его название неизвестно, а современное — Монте-Альбан — относится к периоду времени, уже после завоевания Мексики испанцами.
Руины города расположены на одном из холмов горного хребта, выше дна долины на 400 метров. В долине находятся современные поселения индейцев, занимающихся сельским хозяйством.

Судя по фотографиям из интернета, этот памятник древней цивилизации выглядел безлюдным, но когда мы приехали туда, оказалось, что это не так. Людей было много, практически все мексиканцы. Мы пробежали по стандартному музею с артефактами и вышли в сам город. Несмотря на изученную схему и десятки просмотренных фотографий, я обнаружила, что полностью дезориентирована, что для меня не характерно. Мы пошли просто куда-то, разглядывая всё, что попадалось на глаза, без интерпретаций, чем могли служить когда-то те или иные сооружения. Я хотела найти какие-то знаки или предметы, которые бы отличались от увиденных нами в других подобных местах. Потому что ощущение чего-то необычного просто висело в воздухе, но я не могла уловить, что именно.

Мы забрались на одну из пирамид, и какое-то время смотрели на город сверху. И я увидела одну странную деталь. Холм, на котором расположен город, был идеально выровнен, как будто кто-то срезал огромным ножом его вершину. Вокруг были подобные холмы, с обычными круглыми вершинами. Внизу, в долине, преспокойно жили люди. Зачем людям в древности понадобилось тратить столько усилий, чтобы выровнять площадку 200 на 300 метров? Загадка.

Мы спустились с пирамиды, и тут я заметила ещё одну странную особенность. Я услышала звук своего голоса. Оказывается, я уже минут 10 без умолку болтала. Обычно мы со спутником молчали, изредка перекидываясь короткими фразами. Или он задвигал какую-нибудь философскую теорию, а я вежливо слушала. Но сейчас… Потому что вокруг было очень тихо. Другие люди, такие же туристы как мы, бродили рядом, разговаривали, но все равно было очень тихо. И это было настолько непривычно, что я неосознанно заговорила вслух сама с собой. Тишина не была давящей или звенящей, это просто была тишина. Казалось, что вся окружающая материя соткана из тишины, в том числе и мы, простые посетители города.

Мы дошли до края искусственного плато и сели на какие-то каменные развалины. Перёд нами внизу простиралась долина с хаотично разбросанными домиками, чуть выше по склонам маленькие поля с агавами, а дальше и ещё выше цветовым градиентом уходили вдаль слои гор. Сначала более яркие, ближние, потом всё более блёклые, переходящие в тени. А потом небо. Мы просто сидели и созерцали мир, без мыслей, без слов, в тишине, хотя вокруг раздавались самые разнообразные звуки. Обрывки фраз, стрекот насекомых, шелест травы. Я оглянулась. Сзади нас застыли двое незнакомых молодых людей и точно также смотрели на долину. Мне показалось, что они переживают то же, что и я. Я была собой, но в то же время не знала, кто я. Мир вроде был и прежним, и другим. Кто знает, может быть именно для этого люди древней цивилизации и снесли вершину холма…

Удивительно, но именно этот опыт до сих пор оказывает на меня воздействие. Когда мне трудно, плохо или очень-очень грустно, я в любой момент могу закрыть глаза и перенестись в тот необычный город, наполняясь его тишиной и забывая кто я.

Рождение Вселенной. Интервью с художницей Татьяной Стасенковой

Рождение Вселенной. Интервью с художницей Татьяной Стасенковой

интервью

Интервью с художницей и практикующей тенсегрити Sirilliya Art Таней Стасенковой о том, как искусство стало путем сердца, как творчество и практика переплетаются и наполняют друг друга.

От редакции: В ближайшее время статей и интервью про искусства станет больше. Их станет больше, потому что мы следуем пути толтеков, которые считали что путь знания, путь сердца находит свое выражено в творчестве. Само слово толтек означало в течение столетий — человека, искусно владеющего какого-то рода творчеством — танцем, пением, игрой на музыкальных инструментах, рисованием или поэзией, мозаикой или строительством. В этом смысле толтек — искусный художник, прокладывающий путь своего сердца через разного рода творчество. И сам нагваль Карлос Кастанеда поддерживал своих учеников заниматься и практиковать искусство, как часть пути с сердцем.

Чем для тебя является процесс рисования, живописи, создания картин? 

В данный период моей жизни процесс создания моих работ разделился на два подвида.

Первый — это когда ты максимально отключаешь голову и погружаешься в процесс спонтанного, интуитивного рисования, даже не задумываясь, что у тебя должно получиться в итоге. Данный подвид процесса рисования является для меня разновидностью медитации, а плоды данного творчества я чаще всего ритуально сжигаю.

Второй подвид — это когда на бумагу или холст выливается определённая идея, эмоция, образ из сновидения и т.д. Здесь ты хотя бы немного, но представляешь, что у тебя должно получиться в итоге. Голову ты не отключаешь (а иногда и изрядно ломаешь), особенно в начале, так как надо хотя бы примерно придумать, как из абстрактной идеи или образа сделать что-то более конкретное, выраженное в рисунке. Данный подвид процесса рисования служит для меня инструментом для выражения внутренних абстрактных ощущений, чувств, эмоций, а иногда просто хочется запечатлеть что-то особенно зацепившее из мира снов.

С какого возраста ты начала рисовать и когда ты осознала, что это нечто большее, чем просто увлечение?

Я рисовала всю свою жизнь, начав в самом раннем возрасте пытаться перерисовывать зверушек из мультиков, которые я смотрела. В детстве я любила по много-много часов залипать со стопкой бумаги и фломастерами, рисуя мини истории: создавая и прокручивая историю в голове и тут же зарисовывая основные моменты на бумаге. Получалось почти как комикс. Все мои книжки, тетрадки, парты были, естественно, изрисованы мною. Но я не относилась к этому, как к чему-то серьезному. Рисование являлось для меня лишь увлечением, приятным хобби, но не более. Лишь учась в институте (на психолога, ха-ха), моё увлечение рисованием вспыхнуло с невиданной ранее мощью, и я всерьёз задумалась, а не сделать ли рисование чем-то большим, чем просто увлечением. Моя учёба на психологическом факультете висела на волоске, но я-таки доучилась (домучилась до конца) и, получив диплом психолога, благополучно ушла работать в сферу графического дизайна. Тогда рисование для меня из просто увлечения переросло в средство для зарабатывания денег. Мне хватило всего одного года, чтобы понять, что данная метаморфоза убила во мне напрочь всё желание творить. Работа моей мечты превратилась в каторгу, я перегорела и в итоге ушла. Позывов к рисованию у меня не возникало очень долго после этого (какое-то время я даже думать о рисовании не могла), а работать я пошла в сферу комфортную и не особо творческую, тоже связанную с изображениями, но не с рисованием. Спустя время моя тяга к рисованию, конечно же, воскресла. Но теперь я относилась к этой тяге более бережно, не эксплуатируя её, не заставляя, не принуждая. И она со временем трансформировалась в нечто прекрасное, особенно когда слилась с увлечением саморазвитием и медитативными техниками.

Как процесс и результат создания картин влияет на состояние твоего осознания, ума, эмоций и чувств? Вот если взять момент когда ты начинаешь создавать картины и момент, когда она завершена — как сильно отличаются эти состояния? 

Процесс рисования отлично разгоняет хаос из мыслей в голове. Ты концентрируешься, ты собрана, внутренне ты затихаешь, ты погружаешься в момент «здесь и сейчас» (это когда не надо продумывать план создания картины), забывая обо всём. Я часто замечала, что даже тело в моменты особой погруженности в процесс рисования, реагирует определённым образом: дыхание становится очень глубоким, медленным и дышать тело начинает преимущественно ртом. Иногда замечала, как по позвоночнику или по макушке бегают мурашки и т. д. Если изначально садишься выразить какую-то эмоцию на бумаге — то эта эмоция переживается с необычайной глубиной, иногда со слезами и рыданиями, иногда с криками, смотря какая эмоция.

Есть ли какие-то фазы, или циклы в твоём творчестве?

Если пытаться вычленить из творческого процесса рисования определённые фазы, то я бы сравнила их с созданием Вселенной. Сначала в тебе зреет нечто (идея, эмоция, образ). Затем в тебе происходит щелчок, взрыв! И ты понимаешь, что это что-то надо выразить на бумаге/холсте. Ты начинаешь рисовать. И не важно, есть ли у тебя уже более или менее определённый образ в голове или пока всё слишком абстрактно и непонятно. Далее начинается формирование. Ты формируешь свою Вселенную, своё Творение. Абстрактное формируется в конкретное. И не факт, что в процессе этого формирования тебя, как творца, не занесёт совершенно в другую сторону от изначального порыва. Никогда не знаешь, что получится в итоге, и порой результаты творения могут удивлять или разочаровывать. И ты делаешь выводы, выносишь определённый опыт, а иногда и озаряешься новыми осознаниями. Затем тяга к творчеству на время затихает, а внутри зреет новый порыв, готовый в определённый момент прорваться для нового витка спирали творческого самовыражения.

Какие параллели ты ощущаешь между своим творчеством и практикой Кастанеды?

Кастанеда очень сильно повлиял как на само моё творчество, так и на моё отношение к творчеству. Именно погруженность в его книги и в его практики трансформировала моё отношение к рисованию как к просто увлечению, в рисование как, не побоюсь этого слова, магический творческий акт. Само творчество стало более абстрактным, меня потянуло к абстракционизму и к психоделике. Рисование стало частью моей практики, оно стало одной из практик.

Можешь ли ты прокомментировать некоторые из своих работ — в какой момент они были созданы, какое настроение и какую энергию они содержат? И вообще, что ты сама чувствуешь, когда смотришь на свои работы?

Я лично подзаряжаюсь энергией, когда рассматриваю свои работы. С каждой из них связана какая-то история, какое-то настроение, эмоция, образ, ситуация. А так как я обычно сжигала рисунки с негативной окраской, оставались самые позитивные, заряженные творения. Вот некоторые из них:

Полет. Siriliya Art

«Полёт» пришёл ко мне неожиданно, я просто сидела в медитации и увидела образ сияющей человеческой фигуры, сплошняком составленной из летящих птиц. В голове это зрелище было восхитительно, мне захотелось воплотить эту идею на холсте, что я и сделала, хотя получилось в итоге и не совсем то, что было в голове изначально. В этом образе было намерение свободного полёта Духа, стремление к духовным высотам, а также всё было пропитано сильной и сияющей солнечной энергией.

Линии Жизни. Siriliya Art

Образ рисунка «Линии жизни» пришёл ко мне, когда я лежала посреди поля в густой траве, вертела перед собой подобранный листик какого-то дерева, пытаясь максимально сконцентрироваться на его созерцании. В какой-то момент во всех этих хитросплетениях прожилок и клеток листика я увидела целый огромный и сложно устроенный мир. Эта идея — «целый мир в одном сухом листике дерева» не покидала меня какое-то время, пока я не села и не выразила эту идею на листе бумаги. Идея в том, что нечто малое и незначительное на первый взгляд, на самом деле сложнейшим образом устроено, содержит в себе целый мир и тесно связано и переплетено связующими нитями со всем окружающим миром.

Семь Я. Sirilliya Art

Рисунок «Семь Я» стал размышлением-интерпретацией собственно самого слова «семья» и того, что за ним стоит: семь человеческих существ, связанных в один единый энергетический организм, за которым стоит неисчислимая толпа уже ушедших из жизни, но отпечатанных в генах и в коконах, людей. Бабушки и дедушки (фиолетовые и черные фигуры) уже начали разрушаться, склоняя свои головы к Земле и подперев своими плечами своих детей (подарив им определённую энергетическую опору, взятую из своей энергии, которая светится уже не так ярко, как у детей) — зеленую молодую пару в самом расцвете сил, которая смотрит вверх — на своего малыша — плод их слитых воедино энергий, который сияет необычайно ярко. Вокруг них — все члены обоих родов, а золотая фигура в центре — сущность, либо абстрактная энергия, которая сводит вместе определённых людей, соединяя разные ветки разных родов. Ведь не бывает случайностей в этом мире.

Если бы тебя отправляли в космос, к звёздам, и ты могла бы взять с собой только одну свою работу, кукую бы ты сама выбрала и почему?

Я бы взяла эту, потому что этот рисунок изначально задумывался не совсем, как рисунок, а как, так скажем, соединение «левых и правых» энергий, которые в итоге приходят в целостности. Он рисовался очень долго и очень скрупулезно, и в максимально сосредоточенном и медитативном состоянии. И каждый раз, глядя на него, у меня затихает всё внутри. В итоге этот рисунок стал своего рода замечательным объектом для практики созерцания.

Приобрести работы Татьяны можно здесь: магазин с работами

Богиня Луны. Sirillya Art

Честность, безжалостность, миф и сила

Честность, безжалостность, миф и сила

осознание

Что такое честность? Это безжалостность. Быть честным с самим собой — это означает быть безжалостным. Честность имеет исцеляющий характер. Она может быть горькой, неприятной на вкус. Она может быть даже убийственной. Но она не жестока. Жестоко и беспощадно, на самом деле — это (помимо прямого физического насилия) — это лесть и обман, это манипуляции с целю использовать вас или ваши ресурсы. Жестоко — это врать. Потому что ложь токсична, отравляет вас в далекой перспективе, лишает контакта с реальностью и подрывает вашу силу. Человек обладает встроенным разумом. Из за того, что встроенный разум — это, по сути другой тип осознания, другая энергия, не человеческая, то у человека появляются, благодаря этому факту, огромные возможности для манипуляций с энергией, иными словами — ко лжи. Ложь — это способность прятать один тип осознания в другом, подменять одно другим.

Многие животные научились врать с целью самозащиты или охоты. Например, собаки пастушьи вымазываются в навозе овец, чтобы волк не мог определить наличие охранной собаки у стада. Болезни и паразиты приучились обманывать наши клетки. Хамелеон меняет свой цвет и так далее. То есть, животные умеют лгать на охоте и для других.

Но никакие животные не умеют лгать самим себе, так искусно, как человек. И это происходит из-за того что есть дельта (разница) между двумя типами осознания, человеческой и нечеловеческим восприятием, которые сложным образом упакованы вместе в том, что мы называем нашей личностью.

Будьте максимально честны с собой -это будет вам неприятно, но это вернет вам шанс. Ложь по-настоящему жестока, потому что лишает вас шанса, превращает вас в пожизненного заключенного в камере иллюзий. Честность дает вам просвет, кубический сантиметр шанса. Любите и цените тех людей, которые говорят вам правду, несмотря ни на что. Держитесь подальше от тех, кто вам лжет.

Но помимо лжи и правды есть еще одна вещь, которая не является ни правдой, ни ложью. Это миф. Миф не имеет отношения к паре правды и лжи. Миф появился, когда лжи и правды еще не существовало. Потому что он родился в то время, когда у людей еще не было встроенного разума.

Миф не является ложью, не является обманом. Но и не является правдой в том смысле, как мы обычно используем это слово. Также, как напарник лжи — правда, у мифа есть свой напарник — сила. Миф, наполненный силой, способен стать для нас правдой. Миф, полностью лишенный силы, превращается в ложь. Именно это и происходит с религиями и общественными движениями. Когда миф обладает силой, он полон правды и свободы для тех, кто живет в этом мифе. Когда миф лишен силы, он становится посмешищем, глупой сказкой.

Быть честным — означает разрушить те мифы, которые не имеют для нас силы, и лишают нас ее. И быть честным означает найти источники силы для тех мифов, в которые мы хотим войти и стать их частью.

Перепросмотр. Задание для выслеживания (сталкинга) шаблонов

Перепросмотр. Задание для выслеживания (сталкинга) шаблонов

осознание

Это подготовительное задание перед семинаром по трансформирующему перепросмотру. Даже если вы не были на том семинаре, выполнение этого списка оживит вашу кинестетическую память, расширит осознание и поможет навести некоторый порядок в осознании и понимании себя.

Составьте список своих шаблонных привычек и привычных реакций, касающихся:

  1. Шаблонов еды, питания. Как вы выбираете питание, с какой скоростью едите, совмещаете ли питание с чем-то еще, осознаете ли хорошо вкус и запах еды, когда едите, сколько и так далее. Чьи привычки вы унаследовали? Приведите примеры из вашей жизни.
  2. Шаблонов отдыха и сна. Вовремя ли вы ложитесь, даете ли вы себе выспаться, как вы готовитесь ко сну, как вы просыпаетесь, какой отдых вы даете себе днем или на выходных, как вы используете паузы, слушаете ли вы свое тело когда он сигнализирует о необходимости отдыха и пауз и так далее. Чьи привычки сна вы унаследовали? Приведите примеры из вашей жизни.
  3. Шаблонов эмоциональной жизни. Часто ли обижаетесь, что именно включает у вас обиду, как вы переживаете эмоции, легко ли вам их выражать, долго ли вы помните обидные слова, принимаете ли вы похвалу, часто ли вы стесняетесь, как вы переживаете грусть, ищете ли вы поддержки у других, что именно позволяет вам переключать «негативные» эмоции, в каких случаях вы реагируете отчаянием, есть ли баланс между позитивными и негативными эмоциями, есть ли избыток каких-то определенных эмоций. Часто ли вы испытываете скуку, беспокойство, тревогу, страх, осознаете ли вы хорошо свои эмоции или они часто проходят у вас незаметно для вас самих? Чьи эмоциональные шаблоны вы унаследовали? Приведите примеры из вашей жизни.
  4. Шаблонов внешнего вида. Какие у вас привычки и шаблоны в отношении одежды и внешнего вида, макияжа, и так далее. Как вы должны выглядеть? Как вы этого достигаете? Как вы заботитесь об этом, сами ли вы составляете свой внешний вид, какие у вас убеждения относительно того, как вы выглядите, влияет ли на ваше самочувствие и эмоции то, как вы выглядите, как вы одеты и каков ваш макияж. Следите ли вы за своей одеждой, следите ли вы за реакцией других на свою одежду и свой образ? Каков ваш привычный образ в одежде? Есть набор привычных образов того как вы выглядите? Кто вас научил заботиться о внешнем виде? И так далее. Приведите примеры из вашей жизни.
  5. Шаблонов близких связей. Какие у вас убеждения относительно близких отношений? Какие у вас приоритеты в отношениях с потенциальным партнером? Что на первом мете, что на втором и так далее? Что неприемлемо для вас больше всего? Что вы переживаете сильнее, а что вас почти не трогает? Какие у вас сложились убеждения относительно отношений из вашего личного опыта? Как эти убеждения отличаются от убеждений и опыта ваших родителей? Чего в отношениях бы боитесь больше всего? Чьи шаблоны динамики близких отношений вы унаследовали?  Приведите примеры из вашей жизни.
  6. Шаблонов работы. Как вы обычно действуете – импровизируете или идете по плану? Тщательно ли вы продумываете свои действия? Планируете ли вы свой день? По каким шаблонам действует ваше внимание? Как вы заботитесь о своей эффективности? Какие у вас убеждения относительно своего профессионализма и перспектив в вашей профессии? Какое у вас мнение относительно своих способностей и талантов? Реализуете ли вы свои таланты и способности в своей профессии? Какие способы получать радость, поддержку, позитив вы задействуете в работе? Какие ваши привычки мешают вам реализоваться? Какие ваши привычки работают для вас хорошо в профессиональном плане? Чьи шаблоны и привычки работы вы унаследовали? Приведите примеры из вашей жизни.
  7. Шаблонов мышления и внутреннего диалога. Какие мысли посещают вас в течение дня чаще всего? О чем они? Присутствуют ли в них эмоциональная составляющая? Что вас беспокоит чаще всего – другие люди, вы сами, неопределенность обстоятельств, проблемы на работе, ваши отношения, отношение к вам других людей и тд? Есть ли в вашем мышлении назойливые мысли, которые бывает трудно «отогнать»? Как часто в вашей голове звучат мелодии и песенки? Вы обычно мыслите и думаете зрительными образами, эмоциональными образами – иными словами – как выглядит ваше мышление с точки зрения наблюдателя, если бы он смотрел на то, что происходит у вас в голове? Это беспорядочное быстрое движение «молекул», или это медленный поток «реки», или это появление схем и цифр на какой-то «доске»? Получается ли вам принимать значимые решения в жизни исходя только из рациональных доводов? Как часто вы себе даете задачу что-то тщательно обдумать, осмыслить? Кто вас учил думать, считать и рассуждать в детстве? Чьи привычки мышления вы унаследовали?

Принципы сталкера. Стратегия при встрече с «мелким тираном»

Принципы сталкера. Стратегия при встрече с «мелким тираном»

видение энергии

Продолжаем вчерашнюю статью о работе с «мелкими тиранами» и применении сталкинга (самовыслеживания, самоисследования) воинов.

Общая последовательность шагов работы с «мелким тираном» описана в качестве семи так называемых принципов сталкинга. Первым и самым важным сейчас для нас является изучение и выбор места и времени.

Первым принципом искусства сталкинга является то, что воин сам выбирает место для битвы. Воин никогда не вступает в битву, не зная окружающей обстановки.

Исследуйте «территорию», на которой вы сталкиваетесь с «тираном». Этих территорий всегда, как минимум, две, внутренняя и внешняя. Одна – внутренняя, это ваша личность, ваш внутренний мир идей, привычек, представлений и намерений. Ключевая битва происходит именно здесь. Вы должны знать себя, свои страхи, свои желания и привычки настолько хорошо, насколько это возможно для того, чтобы выйти победителем в столкновении с «мелким тираном». И нет других практик помимо, перепросмотра и настойчивого самоисследования, которые помогут вам это исследовать. Не зная себя, своих основных реакций и шаблонов, сталкиваться с мелким тираном просто опасно.

Помните, что каждый «мелкий тиран» — это эмиссар смерти, ее полномочный представитель. Поэтому он в этом качестве постарается разрушить вас или вашу жизнь, вашу связь с духом. Чем мельче тиран – тем меньше его цель. Самые мельчайшие тираны просто зудят и чешутся, нарушая ваш покой. Тиранами не всегда являются другие люди. Зачастую тираном может быть ваша болезнь, инвалидность, или какие-то особые обстоятельства жизни.

С другой стороны, именно «мелкие тираны» помогают вам по-настоящему познать себя, избавляясь от иллюзий, в которые очень любят впадать мужчины-воины в отношении себя, и женщины-воины в отношении притягательных для них мужчин. Мелкий тиран наносит решающий удар по зеркалу саморефлексии, заставляя вас очнуться от транса повседневной жизни.

В этом смысле, стратегия столкновения с «мелким тираном» сводится к тому, чтобы убрать из-под «удара» вашу жизненную силу, пожертвовав тем, что не является по-настоящему важным. В этом смысле миссия «мелкого тирана», как и миссия смерти совпадает – он должен получить свою «жертву» от вас. А ваша роль в столкновении с тираном – отдать то, что не является поистине важным, сохранив свою жизненную силу и приумножив свое осознание. Это игра, в которой вы должны «выиграть» у эмиссара смерти – свою жизнь или ее эквивалент, время, силу и так далее. И суть этого вызова – в том, чтобы произвести внутреннюю переоценку того, что для вас по-настоящему важно, а что нет. Но не зная себя, не понимая глубоко своих мотивов и свою составляющие своей личности, вы не сможете произвести этот выбор правильно. Вы будете ошибаться и отступать, проигрывая время.

Отбросить все, что не является необходимым, — вот второй принцип искусства сталкинга.

И вторая (внешняя) территория битвы – это пространство сцены, на которой разворачивается спектакль с вашим участием. Эта сцена, а также момент, выбранный для встречи с тираном, должны оставаться за вами. Теперь вы знаете себя, вы изучили свои маршруты и отлично знаете свое эго, поэтому вы видите территорию и можете видеть других людей насквозь, что дает вам преимущество в моменте. В этом моменте соединяется ваш тщательно проработанный план и ваше умение импровизировать на ходу, вы легко переходите от одного к другому. Вы также знаете цикличность своей силы и умеете ее накапливать, поэтому вы подойдете к столкновению полностью отдохнувшим, выспавшимся, в отличном настроении и полным сил, тогда как ваш «противник» будет измотан, подавлен и удручен.

Впрочем, ваше целеполагание лежит вне пределов человеческого, социального горизонта. И в этом контексте ваш «противник» превращается в вашего лучшего союзника (как и смерть превращается в лучшего советчика при расширении горизонта цели за границы «человеческого»). Преодолев свое эго, вы не чувствуете личной злости или обиды на вашего «тирана», вы не боитесь за себя, возможно, вы даже испытываете к нему нечто вроде абстрактной благодарности… Вы танцуете это танго втроем — вы, ваш «мелкий тиран» (то есть ваш партнер по «танцу») и дух.

Напоминаю про практику в воскресенье.

[add_single_eventon id=»4360″ ]

Что стоит оберегать внутри нашего я?

Что стоит оберегать внутри нашего я?

видение энергии

После воскресной практики на тему Намерения и того, как находить ключи к решению конфликтов и споров, могу сказать, что конечно, что затронутая тема никак  не могла поместиться в 2 часа практики. Поэтому хочется некое послесловие. Особенно на тему границ себя.

В обществе, живя и взаимодействуя ежедневно бок о бок с многими людьми, очень важно удерживать свои границы в правильном состоянии. Свои границы — это пределы своей автономности, отдельности. Это очень непросто. Потому что, как это обычно бывает в магии,  я, одновременно, — это одно целое со всеми и со всем миром, но и я — это отдельная индивидуальная единица жизни и осознания. Мы сами влияем, разумеется, на себя. И, разумеется, общество, социум — стремится влиять на нас, и влияет. Влияние социального окружения на нас огромно и избежать его невозможно. Даже уйдя в далекие горы или улетев в дальний космос, мы унесем частицу этого общества вместе с собой, вместе со своей личностью.

Помимо общества на нас влияют и другие, менее заметные силы: приливы Луны, конфигурация звезд и планет, направление ветра, и так далее. Мы связаны миллионами незримых нитей с окружающим миром, материальным и энергетическим. В огромной степени — мы одно целое, со всем, что нас окружает, и в первую очередь, с человеческим видом.

И когда «я» другому человеку намереваю что-то «плохое», чтобы у соседа корова сдохла, я намереваю это в какой-то степени и себе. Потому что для Намерения (как и для Орла) мы, человечество — это безликая масса, это по сути одно существо. Орел не мыслит и не замечает отдельных человеческих индивидуумов. Он может заметить только тех, чье осознание заметно отличается из общей массы. Например, Бросившего Вызов Смерти, Дона Хуана и тд. Для того, чтобы стать заметными для Орла маги, объединялись в группы и соединяли свое осознание, по сути, «партия нагваля» — это одно коллективное существо.

Почему, например, так вредно наше чувство важности? Помимо того, что оно отнимает все наши силы и делает уязвимым, чувство важности попросту не отвечает реальности, это опасная иллюзия. Мы не важны. Но важным является тот дар, который нам дал Орел, то задание, которое каждый из нас получил в индивидуальном порядке.  Безупречное выполнение жизненной задачи – вот единственно важная задача.

Поэтому – намеревая и желая что-то, намеревайте все самое лучшее как для себя, так и для всех людей в целом. Поддерживая других – вы поддерживаете себя, а поддерживая и укрепляя себя – вы поддерживаете человеческий вид в целом. Причем, такое намерение не отменяет то, что при необходимости вы можете отругать кого-то, послать в жопу или наказать человека. Просто нужно изменить свое намерение – делать все самое лучшее, на что вы способны – ради духа. Послать человека можно без чувства собственной важности, без чувства превосходства. Берегите свою связь с духом и не покушайтесь на чужую связь с духом.

Некоторые люди умудряются делать ужасные, плохие вещи с самыми хорошими благими намерениями. Обычно во главе таких событий стоят «пердуны» — люди, которые возомнили себя носителями единственной истины и единственного блага. Таким был, например, францисканский монах Диего де Ланда, который из любви и преданности к своей идее бога не только сжег 99% всех письменных манускриптов майя, но и лично инициировал пытки и казни тысяч индейцев. А многих публично унижал.

Диего Де Ланда считал, что он лучше всех знает, что такое бог, как ему надо поклоняться, и что нужно делать с теми, кто не желает следовать твоим правилам. Чувство собственной важности сделало человека (который страстно стремился делать добро) опасным маньяком и фанатиком, дорвавшимся до власти.

Чувство собственной важности замыкает нас в самих себе, в лабиринтах бесконечных самоотражений.

И, возвращаясь к границам:

Границы должны нашей индивидуальности быть чувствительны, с одной стороны, а с другой – прочными.

То, что нас делает по-настоящему индивидуальным, не похожим ни на кого – это наше энергетическое тело. Оно по-настоящему уникально у каждого человека. Через энергетическое тело, тело сновидения, мы соединяемся с духом, с миром энергии напрямую.

Поэтому то, что мы должны беречь и хранить внутри своих границ – это наши решения, за которые мы берем ответственность. Мы можем выслушивать любые мнения, но решения по поводу нашей жизни должны принадлежать только нам.

Мы должны беречь внутри наших границ наше сердце, наши чувства, наше восприятие. Мы можем разделить наши чувства и наше сердце с другими людьми, но наши чувства и восприятия принадлежат нам. Мы сами несем ответственность за то, как мы себя чувствуем и за то, что мы воспринимаем. Никто, кроме нас, не виноват в том, что мы чувствуем себя дерьмово, мрачно или подавленно.

Мы должны беречь внутри наших границ — нашу связь с намерением, с Духом. Это тонкое чувство, самое ценное, что есть у человека. Дон Хуан говорил, что страх потерять его – единственный страх, который у него остался.

Беречь внутри границ – означает – не давать в обиду ни другим людям, ни самому себе. Не позволять другим людям плевать в ваше сердце, и не давать своему эго, своей лени или своему хаосу терять все самое ценное.

Сказка об осознающих  компьютерах

Сказка об осознающих компьютерах

Без категории

Представляем вашему вниманию цифровую сказку от цифрового воина Данилито

Представьте себе современный датацентр. Многие сотни одинаковых серверов, образующих симметричные ряды. Что мы можем сказать о них с точки зрения материального мира? Они полны энергии — светятся, вибрируют. Но вряд ли они обладают сознанием — они статичны и не говорят «Привет!».

Современный маг — учёный — владеет искусством общения с этими странными существами. Он открывает консоль и — о чудо! — видит вежливую командную строку, при помощи которой можно взаимодействовать с одним конкретным существом — сервером. Выясняется, что за скучным вибрирующим ящиком скрывается нечто «живое», реагирующее на запросы.

Достигнув высот в этом магическом искусстве, маг-учёный мог бы заметить странный факт: большая часть генерируемой вычислительной мощности расходуется не на жизнь этого конкретного сервера, а уходит в какие-то загадочные высшие сферы. К сожалению, все попытки этого мага-учёного проникнуть в эти сферы потерпели бы фиаско из-за сильного шифрования.

Ему пришлось бы обратиться к демиургу датацентра за доступом к облаку, процветающему на фундаменте этих серверов. Подключившись к этому облаку, маг-учёный обнаружил бы, что больше не видит и не чувствует отдельные сервера, располагающиеся уровнем ниже в вычислительной иерархии, и взаимодействует с ними теперь как с единым целым.

Между этими уровнями существует барьер, для перехода через который нужны особые знания. Даже само существование другого уровня очень непросто осознать с уровня ниже. Энергия поступает снизу вверх: если выдернуть вилку из розетки, то все уровни выше хардверного угаснут в одно мгновенье. Однако отключение одного сервера не повредит пользователю облака!

Домашнее задание 1:
Замените сервер на тело человека, операционную систему на личность. Не может ли быть третье внимание актом подключения к облаку?

Домашее задание 2:
Дождитесь ночи, выйдите на улицу и посмотрите в небо. Видите там бесконечное число звёзд? Они не выглядят сознательными, но они явно полны энергии: они светятся и вибрируют. Какое облако они поддерживают и как к нему подключиться?

P.S. В самом углу датацентра, рядом с горячим корпусом одного из серверов, живут букашки. Пользуясь небольшими утечками энергии, которая идёт на поддержание облака, эти букашки развили забавную цивилизацию. Они верят, что когда-нибудь смогут долететь до соседнего сервера и, возможно, открыть там иную жизнь…

Практика Свидетеля VS Классический перепросмотр

Практика Свидетеля VS Классический перепросмотр

Без категории

Продолжаем рубрику вопросов и ответов.

В чате московских практикующих появилось несколько реплик, которые вдохновили нашу редакцию прокомментировать и добавить одно замечание.

РЕПЛИКИ

«А вот то, что незаметно для себя мы отодвигаем практику свидетеля в сторону раз за разом, это что? — команда чужеродного устройства?»

«Просто некоторые свидетели выходят за рамки практики. И приходится делать практику свидетеля по поводу практики свидетеля. А это уже слишком»

«Мне кажется, что если свидетель совершает какие-то действия, которые дискомфортны говорящему и точно выходят за рамки инструмента «практика свидетеля», то можно попросить не нарушать границы изначальной договорённости.

Либо можно пойти в процесс и довериться более мудрой составляющей, которая привела тебя в такую вот ситуацию. Иногда доверие другому человеку приводит к неожиданным результатам и открытиям. Но иногда напомнить о своих границах — тоже часть урока».

«Я на московских группах участвовал в практике свидетеля дважды. Один раз было отвратительно, другой чудесно. Люди «в паре» были, очевидно, разные… это сложная тема. Насколько мне видится, это очень далёкая от разговора по душам, психоанализа и вот этого вот всего техника. С одной стороны. С другой вроде как (поправьте меня если ошибаюсь) исходно «шаманами древней мексики» предполагалось что это практика для участников одной «party».»

КОММЕНТАРИЙ

Выскажу свое личное мнение.

Если свидетель вне формата Свидетеля, то есть — начинает высказывать свое «мнение» без прямой просьбы рассказчика, начинает разглагольствовать или следовать каким то готовым интеллектуальным схемам, то он по сути, уклоняется от практики и Свидетелем, по факту, не является. Такая практика может нанести вред. Это правда. С другой стороны, ведущий группы должен заметить и предупредить такую ситуацию. Если он ничего не сделал, то это его ответственность, в какой-то степени. Неготовность участников к той или иной практике — это его прямая ответственность.

Так или иначе, практику свидетеля очевидно легче делать в ряду со всеми, то есть на группе. Я восхищаюсь теми людьми, кто регулярно практикует ее самостоятельно, и находит свидетелей, но лично мне легче ее делать в группе, или на другом коллективном занятии, когда фокус окружающих сконцентрирован именно на этом. Поскольку коллективная энергия и намерение работают в этом случае, генерируя общий поток намерения перепросмотра. Для некоторых случаев из личной истории эффективнее практика в форме театра бесконечности, что мы и делаем, довольно часто на группе ИКСТЛАН. Форма театра мне лично ближе. Об этом напишу в другое время.

Мне всегда интересно было, почему практика свидетеля (так получается) — если она проводится правильно, как правило, эффективнее «классического», то есть описанного в книгах, перепросмотра. О более мощном и быстром эффекте практики Свидетеля по сравнению с «обычным» перепросмотром свидетельствовали и другие уважаемые практики, например, Александр Дергай. По результатам наблюдений и видения, и последующего размышления над результатами, я пришел к выводу, что есть несколько ключевых моментов, которые делают практику Свидетеля эффективнее.

  1. Первое: необходимость высказаться рассказчику. В индивидуальной практике мы очень редко такое делаем. Это важный момент: извлечь из себя слова, и донести эти слова до другого человека. Таким образом, мы делаем уже часть работы, поскольку сама формулировка события как бы уже отстраняет нас немного от произошедшего, поскольку наше сугубо личное событие, переживание, рефлексия или воспоминание, будучи высказанным, перестает быть уже ТОЛЬКО нашим. Оно помещается в интерсубъективное пространство, между мной и свидетелем. Таким образом, я УЖЕ начинаю подготавливать процесс извлечения нового осознания из прошлого. Большинство женщин прекрасно знакомы с этой возможностью: они часто используют разговор с подругами именно для того, чтобы чтобы проговорить вслух и извлечь личный опыт из каких то волнующих переживаний, что само по себе уже достаточно эффективно.
  2. Второе отличие практики свидетеля от классического перепросмотра — это увеличенное давление Внимания. Что, собственно, позволяет отделить силу и осознание от произошедшего? По словам Дона Хуана, задача перепросмотра с точки зрения эволюции состоит в том, чтобы отделить жизненную силу от событий в личной истории, извлечь «застрявшее» и «запутавшееся» в обстоятельствах случившегося осознание, пересновидеть свой сон прошлого. И здесь ключом является Внимание, сфокусированное особым образом. Это именно то самое Внимание, которое мы тренируем в процессе созерцания, наблюдения, выслеживания, сновидения и неделания.Чем острее «заточено» Внимание, чем оно более точное и сфокусированное, тем легче им, как «лезвием» отделять «мясо» энергии от «костей» событий и фактов, и тем быстрее достигается новый взгляд и достигается переосмысление и переосознание произошедшего. И в случае практики Свидетеля свидетель добавляет давление Внимания Вниманию Рассказчика.  Волей неволей процесс идет быстрее.
  3. И третье: Свидетель (если он ведет себя как подлинный Свидетель, а не как болван) остается отрешенным наблюдателем описываемых событий. Даже если он эмоционально сочувствует Рассказчику и сожалеет вместе с ним, его глубина восприятия должна оставаться незамутненной, а его суждения должны быть проигнорированы им самим. Свидетель наблюдает и выслушивает историю из внутреннней тишины.  Его точка сборки в этом случае служит своего рода «маяком» для Рассказчика. Что очень важно для завершения процесса перепросмотра. В индивидуальном перепросмотре бывает довольно затруднительно найти сбалансированное положение точки сборки после завершения перепросмотра сцены, особенно — эмоционально зарагивающих. В практике Свидетеля Рассказчик просто использует положение точки сборки Свидетеля как маяк для навигации и возвращения в состояние «здесь и сейчас».

Ради справедливости стоит отметить, что у индивидуальной практики перепросмотра есть свои преимущества.

  1.  Первое — ее можно делать в любое время, незаметно, по мере необходимости и скрытно.
  2. Второе преимущество вытекает из ее «как-бы-недостатков»: индивидуальная практика перепросмотра, как правило, более «медленная»  и менее «эффективная», зато она может быть гораздо более детальной и внимательной к деталям.

Из всего этого следует выводы, что не стоит игнорировать ни одну из этих практик: делать, по мере возможности, практику Свидетеля, а когда нет такой возможности — индивидуальный перепросмотр. Они естественно дополняют друг друга.

Смерть – что ты?

Смерть – что ты?

Без категории

Представляем вашему вниманию любопытные на взгляд редакции осознания практикующего Алексея Шпандарука из московской группы Itxtlan

В книгах Карлоса Кастанеды не раз говорится о необходимости осознания смерти. Несмотря на это тема смерти, не самая популярная среди практикующих. Что говорить об обычных людях, они даже слышать ничего не хотят о смерти. И я очень хорошо их понимаю. Совсем недавно я сам избегал этой темы, верил в переселение душ и убеждал себя, что не известно, что дальше, возможно все не так плохо. Последнее оказалось верным, действительно смерть это не так плохо, как может показаться. Но обо всем по порядку.

Перелом моего отношения к смерти наступил в группе практикующих Икстлан-Москва. В тот день тема практики была «Дары Смерти». Я очень не хотел посещать это занятие, но убедил себя взглянуть в лицо своим страхам. В ходе практики мне удалось ощутить близость смерти, не раз по спине пробегал холодок. Общий результат практики был тонким, мягким, но глубоким по сути. Нет, я не перестал бояться смерти, но мне стало интересно. Смерть – что ты?

Ученики Карлоса Кастанеды описывают смерть примерно так. Да, она окончательна, но есть различные способы ее избежать. Могила и огонь изнутри, это только две крайности-возможности из большего их числа. Существуют и другие варианты, и их уровни. После смерти осознание человека рассеивается не сразу, а наступает послесмертие. Которое может длиться сотни лет и во время которого осознание медленно рассеивается. Оно похоже на долгий глубокий сон.

Во время вебинара с ученицей Кастанеды Ренатой Мюрез мне удалось задать три волнующих меня вопроса:

— Смерть многогранна и индивидуальна?
— Да – ответила Рената.
— Обстоятельства смерти и послесмертия зависят от личной силы?
— Да, да – ответила Рената.
— Смерть полная силы, стоит любых усилий?
— Да, да, да. По вашему вопросу я вижу, что Вы хотели бы избежать этого. Мой ответ — Да. Есть различные варианты, но если вы приложите усилия, то сможете избежать смерти – ответила Рената. Я спрашивал не совсем об этом, но так ответ получился даже полнее.

Чтобы объяснить, о чем я спрашивал, хочу напомнить читателю, как Дон Хуан описывал смерть Кастанеды в первых книгах. В одном месте он заявлял, что Кастанеда улетит вместе с воронами. В втором описывал последний танец в месте силы. В третьем он описывает, как Кастанеда будет за рулем и на него из-за горизонта налетит лицо Дона Хуана. И т.д. Думаю, в первые книги вошли не все описания смерти. Возможно, так Дон Хуан показывал, что смерть глубоко магический акт.
Более того – это единственный магический акт, который ждет нас всех обязательно.

Я пришел к выводу, что смерть это по-своему даже радостное событие. Как экзамен в институте жизни. Или выставка художника после долгой жизни работы. Никто не знает и не скажет вам, чем будет смерть именно для вас. Возможно, легкое дуновение ветра? Драма, полная вдохновения? Комедия, полная грусти? Может быть вечность радости? Или бесконечность боли? Все зависит от вашего осознания. Если вы прожили жизнь полную силы и знания, то с большой вероятностью Вас ждет такая же полная силы и знания смерть. Смерть это экстрасобытие, где все переживания в сотни раз и ярче, и важнее обычных переживаний. Именно поэтому традиция предлагает нам не просто думать о своем неизбежном конце, но и тщательно к нему готовится. Например, взвешивая каждый поступок на весах смерти.

Смерть может быть такой:
Вечернее солнце освещало верхушки зданий. Внезапно налетел ветер и раскрыл окно. Вы только прилегли отдохнуть. Шум окна разбудил Вас. Вы поднялись, чтобы закрыть его. «О, да это сновидение» — подумали Вы, и вылетели в окно. Вы парили высоко над городом, видя все его детали. «Какое яркое сновидение, наверно я все-таки умер» — подумали Вы. И весь этот вечер и вся ночь были Ваши, можно парить над городом, можно навестить родных, можно отправиться в любимые места. Последняя вспышка полная жизни и любви.

Или такой:
Вечернее солнце освещало верхушки зданий. Внезапно налетел ветер и раскрыл окно. Вы только прилегли отдохнуть. Шум окна разбудил Вас. Вы попытались подняться, но обнаружили что обделались, снова попытались подняться, но не смогли пошевелить не рукой, не ногой. Накатил страх. «Наверно, я умираю» — подумалось. Паника заставила совершить новую судорожную попытку встать, но вместо этого жуткие газы и понос. И чем сильнее Вы цеплялись за жизнь, тем сильнее цеплялась смерть. «Нет-нет – я не хочу умирать, умирать же больно». И пришла боль и было больнее с каждой секундой. И весь этот вечер и вся ночь были Ваши, можно чувствовать жуткую вонь и кал под собой, можно переживать быстро растущий страх, можно чувствовать что не можете дышать и пошевелится. Последняя вспышка полная ужаса и боли.

Не правда ли драматично? И выбор только за вами. И этот выбор в каждом поступке. Даже если не рассматривать послесмертие, а только сам момент смерти, уже многое проясняется и становится на свои места. Но давай те посмотрим немного на послесмертие.
Итак, это глубокий сон. Но сон этот может быть разным. Так, например человек искренне верующий действительно может переживать этот сон как рай. Человек глубоко любящий умершею родню, встретит ее там.

Я немного исследовал этот вопрос доступными мне средствами и пришел к выводу, что для послесмертия имеет значение переплетения энергий. Так, например, мы переплетены волокнами с сексуальными партнерами. Это может превратиться в эротический кошмар в послесмертии. Лучше с помощью перепросмотра расплести волокна. Но в тоже время есть переплетения чистой любви. Не обязательно к партнеру, а например, к котику или бабушке. Такие связи наоборот очень полезны и оказывают благотворное влияние на смерть и послесмертие. Перепросмотр по моему опыту не разрушает их, а скорее наоборот обнажает.
Есть еще один забавный пример, который хотелось бы обозначить. Сплетение энергии с деньгами как у бизнесменов или с властью как у чиновников. И то и другое энергия, огромная у некоторых из них. Но в момент смерти они теряют связь со всей этой энергией. Их замешательство будет невероятно. Они попытаются нажать на обычные кнопки, а ничего не работает. Человек разумный, когда выйдет на пенсию, отойдет от дел и расплетет энергию. Но это не всем дано. Сплести свою энергию с энергией денег большое достижение, для бизнесмена. Он становится профессионалом, остро чувствующим свои дела. Отказаться даже не от денег, а от самого это чувства сложно. Так что не завидуйте тем, кто у власти или у денег, лучше позавидуйте тем, кто около знания и силы. Они делают разумную инвестицию своего времени.

Осознание смерти – богатейший источник жизненных сил и энергии. Например, если тело считает себя бессмертным, то и живет как бессмертное. А если тело осознает свою смертность, оно начинает работать с абсолютно другой отдачей. Меняются не только мысли и решения. Как говорят практикующие прошедшие глубокое осознание смерти – меняется все. Это та самая магическая кнопка – сделать все хорошо. Мы начинаем с того что боимся даже думать о смерти, а заканчиваем радостным ликованием. Ведь чем глубже наше осознание смерти, тем больше магии приносит нам каждое мгновенье, каждое наше дыхание и движение.

Знаком к написанию этой статьи послужило дневное сновидение.
Мексика. Жарит солнце, воздух дрожит. Дорога. Мелькают машины. По центру дороги идут двое – я и смерть. Смерть трех метров ростом, классическая в черном балахоне и костлявая. Мы держимся за руки. Из-за разницы в росте я выгляжу как ребенок или младший товарищ. Настроение торжественное и радостное. Это как будто последняя прогулка и проходит она по местам силы.


Диалог о внутреннем диалоге

Диалог о внутреннем диалоге

видео

Наш добрый друг и коллега по практикам тенсегрити Андрей Быков вышел летом на природу к березкам и произнес свою знаменитую речь про внутренний диалог. Березки как стояли, так и остались стоять, а вы послушайте, пожалуйста.

Искусство Осознания и Перепросмотр

Искусство Осознания и Перепросмотр

Без категории

Видящие нашей линии утверждали, что основой и фундаментом человеческой формы являются неосознанный жизненный опыт, который наподобие песчинки в перенасыщенном солевом растворе, становится «зародышем», центром кристаллизации и наслоения подобного опыта в течение всей жизни. Например, сильный страх, который мы пережили в детстве как бы «отпечатывается» и «застревает» в нас, поскольку в тот момент мы не имели знания и инструментов, как с ним справляться. Тот момент становится ядром, вокруг которого кристаллизуется похожий опыт. Причем, сам этот «кристалл» начинает генерировать подобные страхи в подобных жизненных ситуациях. А точнее говоря, в тех моментах, которые автоматически, бездумно интерпретированы нашей человеческой формой как похожие, шаблонные. Одна ситуация, случившаяся с нами в детстве, может порождать подобный опыт снова и снова, до самой смерти. То есть деформация нашего жизненного опыта порождает деформацию восприятия нового. Искажение накладывается на все, что мы видим, слышим и чувствуем.

У каждого человека есть свой личный набор таких историй и переживаний, которые повторяются с ним снова и снова, принуждая его испытывать подобное снова и снова. Эти переживания и этот опыт закольцованы и удерживают человеческое восприятие внутри себя, как внутри некоторой «тюрьмы», стенки которой невидимы для глаз, однако вполне ощутимы, например, в чувстве, что нечто похожее уже с нами случалось. Мы говорим о том, что человек заперт в кольце своего «застрявшего» опыта, и этот факт делает его несвободным.

Перепросмотр позволяет «снимать» эти слои подобия, слой за слоем, пока мы не доберемся до изначального события, до «зародыша».  Как именно он позволяет это делать?

В ходе перепросмотра мы привносим осознанность в автоматически, неосознанно, шаблонно пережитый опыт.  Осознание освобождает. Отпускает. Открывает запертые двери восприятия.

Перепросмотр – это особая шаманская процедура, которая позволяет закольцованному жизненному опыту раскрыться для отрешенного и глубокого исследования опыта с помощью специально сфокусированного Внимания, которое привносит осознанность и извлекает из пережитого опыта новый смысл. У человека, практикующего препросмотр, появляется новый взгляд на произошедшие с ним события и на переживаемые им чувства. Осознание схемы и структуры самого искажения, позволяет увидеть уникальность, глубину и многозначность пережитого опыта. Перепросмотр открывает волшебство происходящего!

Например, у человека есть детская травма, связанная с насилием. И многие, многие события, происходящие с ним, такой человек, как правило, наблюдает как бы через оптику своего изначального события, которая искажает и интерпретирует опыт под уже заранее готовые оценки. Все разнообразие и глубину происходящего, такая оптика «изгибает» и подгоняет под шаблонные схемы того, что «уже было».  Словно бы весь мир договорился с таким человеком поставлять ему исключительно плохие новости, причем исключительно определенного формата и сюжета. Это изначальное событие насилия продолжает с ним происходить снова и снова. И будет происходить с ним снова и снова, пока он не изменит саму оптику взгляда на происходящее.

Причем, когда мы используем слово «осознание», речь идет не об интеллектуальном «понимании». Понимание вторично. Осознание – это физически глубоко переживаемое и непреложное чувство, порождаемое действием и порождающее возможность действия. Интеллектуальное понимание, к сожалению, на такое не способно. Например, зависимый человек может прекрасно понимать, что его зависимость разрушает его жизнь и продолжать делать то, что он делает. Но только осознание позволит ему принять настоящее решение и действовать иначе.

Осознанность имеет множество уровней. Древние видящие говорили о состоянии повышенного осознания – как о состоянии сновидения наяву, параллельному состоянию сновидению во сне. Каждый новый слой осознания (как и новые врата сновидения) открывает доступ к новым ресурсам Намерения, источника всего сущего.

Выводы: 

  1. Осознанность привносится вниманием. 
  2. Осознанность не имеет отношения к интеллектуальному пониманию. Понимание вторично. 
  3. Признаком осознанности является непреложное физическое чувство, открывающее возможность по-настоящему новых действий. 
  4. Состояние повышенной осознанности имеет свои уровни и параллели в искусстве ночного сновидения.
  5. Повышенное Осознание получает доступ напрямую к Намерению. 
  6. Осознание освобождает запертые шаблонные воспоминания, которые, по-сути, являются ложными.