Цель перепросмотра

Цель перепросмотра

Олег Вертиго

конспект опыта

Волна энергии из Бесконечности, которая пришла и соединилась с энергиями отца и матери в момент, отпечаталась в самой сердцевине вашего существа.  Это ядро вашего намерения и существования, которое настолько — вы, что крайне трудно отделить это и взглянуть на это со стороны. Осознать это ядро – само по себе является большим шагом к достижению целостности воина. Потому что увидеть его – означает осознать цель и намерение своей жизни, увидеть фундамент своей структуры, которая не является чем-то встроенным и не исчезнет, даже если вы потеряете человеческую форму.

Видящие описывают это как небольшое ядро золотого оттенка энергии в центре вашего жизненного опыта.  Жизненный опыт наслаивается слой за слоем, каждое мгновение, покрывая наше изначальное намерение разного рода влияниями, в том числе социальными. Образуется своего рода «шар» неправильной формы, шар воспоминаний.

Мы не помним, кто мы такие на самом деле, откуда мы пришли, и с какой миссией пришли в эту жизнь, потому что нас отделяет от этого изначального ядра множество слоев интерпретации. То, что представляет собой «эго» (как это понимают шаманы, а не психологи), придает нашему жизненному опыту очень непрозрачные, но отражающие свойства. Глядя из эгоистической позиции на свои эгоистические интерпретации происходящего, мы видим только свое отражение, многократно отразившееся во множестве отражающих. Дон Хуан говорил про «пузырь восприятия», внутренние стенки которого возвращают нам наше отражение.  То же самое касается нашей памяти, только в обратном порядке.

Если коротко: эго придает «шару» нашего жизненного опыта зеркальный блеск и непрозрачность. Оно делает наш опыт чем-то  бесполезным и непрактичным: памятником. Памятником нашему страданию, унижению, тревоге, страху, растерянности, странному удовольствию и злости. Памятником нашему воображаемому «величию» или «ничтожности», что одно и то же.

Перепросмотр в этом смысле означает освобождение жизненного опыта. Слой за слоем, мы проникаем, анализируем, разбираем, осознаем и очищаем свой опыт жизни – так, то он становится «прозрачным», доступным для использования. Перепросмотр формирует копию этого шара воспоминаний.

В процессе перепросмотра мы достигаем ядра своего существования – изначального осознания, появившегося в результате нисхождения энергии из Бесконечности (что интерпретируется в физическом теле как «оргазм»). И это ядро – ключ к нашему существу.  Код Древних Магов «поворачивает» этот ключ.

 

Хакеры чужих сновидений

Хакеры чужих сновидений

книги

Я впервые публично говорю о так называемых «хакерах сновидений».  Нередко задают вопросы мне или Виктории о группе «хакеры сновидения», как они сами себя называют.

Мы обычно отвечаем уклончиво и вежливо. Что это никак не относится к традиции шаманов Мезоамерики, ни к к Карлосу Кастанеде, ни к тенсегрити, ни к каким другим посткастанедовским учениям. Что мы ничего не знаем об этом и нам это не очень интересно.

Но появился бесспорный повод. И приходится вот это писать. В следующий раз, когда кто-то будет мне задавать вопросы о ХС, я их просто пошлю к этой статье.

Итак, мне прислали книгу с просьбой прокомментировать.

Очередной «шедевр» Хакеров Сновидения. «VACHAP Тайные знания толтеков: по следам Кастанеды. Практические советы хакеров сновидений по искусству внимания». Золотые буквы, твердый переплет. Книга выпущена в 2018 году, ©Издательский дом «Кислород», 2018. Цена книги в магазине — более тысячи рублей.

 

Я не буду комментировать псевдоисторический (про человечество миллионы лет) и псевдоастрономический (про планеты, прилетевшие из Галактики к Солнцу) бред во вступлении к книге. Необходимо быть крайне упоротым, чтобы доверять таким образом поданной информации. И честно говоря, дальше вступления я читать не стал, мне этого хватило.

Но вот мне указали на следующий отрывок. Который звучит так:

«Древние шаманы страстно стремились к контролю. Они пытались и эффективно контролировали не только поведение окружающих их людей, но и влияли на некоторые аспекты Вселенной, включая расположение небесных тел и позиции точки сборки. Часто в своих поисках контроля они прибегали к методам устрашения: например, они научились выдавливать из физического тела энергетическое тело – так они наказывали непокорных учеников. В итоге им удавалось перехватывать контроль над физическим телом, превращая на время своих учеников в кого-то вроде манкуртов. В поисках свечения осознания они не оставляли физические тела даже после смерти, исследуя трупы и проводя крайне изощренные практики с умирающими и умершими людьми. Известны случаи, когда обыватели, напуганные невыносимыми выходками шаманов, в панике покидали обжитые места и уходили из своих городов.

Древние маги были настоящими дьяволами – экстравагантными и отчаянными! Они не останавливались ни перед чем. Только перечисление их достижений способно вызвать восторг и ужас у современного практика. Вряд ли когда-нибудь кто-то из современных дримеров сможет приблизиться к их достижениям. Хотя, конечно, кое-что все-таки объединяет тех видящих с современными практиками. Они сновидели и создавали целые миры в направленном внимании – миры, в которых можно было жить и умирать! Многие из этих миров использовались как тренировочные позиции для сборок второго внимания. (Мир первого внимания они называли «стартовой позицией».) Другие такие позиции они использовали для накопления всего, что они знали, – и все эти хранилища существуют до сих пор. С помощью своих неорганических друзей древние шаманы научились преодолевать силу гравитации и перемещать в пространстве не только свои тела, но и любые объекты. В частности, многие пирамиды строились подобным образом – каменные плиты перемещались по воздуху без физического труда.

Древние нашли и собрали наиболее ценные позиции точки сборки. Эти позиции были оформлены в четыре связки, которые спускаются по поверхности кокона сверху вниз до уровня колен, две спереди и две сзади. Современные видящие используют термины «сдвиг» и «смещение» точки сборки. Древние использовали другой термин: «копирование свечения точки сборки».
Этими магами было сделано другое важное открытие – существование так называемых мертвых позиций точки сборки. Это мертвые позиции являются ловушками для дримеров. В них, как насекомые, завязшие в смоле, поныне находится внимание многих тысяч сновидящих. Вселенная устроена таким образом, что подходы к наиболее ценным позициям точки сборки окружены подобными ловушками. Их преодоление смертельно опасно. Искусство преодоления таких ловушек называется «сталкингом сталкеров». Оно требует от практика высочайшей дисциплины.»

И далее в тексте встречаются и другие отрывки, такие, как:

«Существует множество миров, подобных человеческому, в которых летуны установили по-настоящему тоталитарный порядок. Фашистский или полпотовский режимы по сравнению с этими порядками могут показаться образцом гуманизма и свободы. Летуны приносят на завоеванные ими планеты инструменты, опробованные в других мирах. Однако бывают и некоторые исключения. Например, в некоторых мирах отсутствует такое изобретение летунов, как деньги, и в качестве универсального эквивалента и инструмента контроля выступает страх перед страданием и болью

На намерение летунов завершить полноту тотального контроля над человечником указывает невиданная по размаху глобальная унификация и стандартизация всех социальных процессов: распространение и формализация стандартов мышления, памяти, интерпретации и поведения. Интересно, что косвенно, через людей, от вторжения летунов страдают и неорганические существа. И они могут стать союзниками в нашем освобождении. Парадоксальным является и то, что унификация и глобализация могут сыграть на руку исследователем, которые решили совершить революции в сфере человеческого восприятия».

Заявляю:

Этот текст как и некоторые другие отрывки был написан мной, более десяти лет назад. Частично он был опубликован в мейллисте практикующих INNERG, частично — в закрытом исследовательском форуме  Insensciety.org. Опубликованы они были под никами Нийво Нильсен, а позднее — Дон Вертиго.  Форум давно закрылся, мейллист тоже (хотя архивы есть). Кое-где по интернету куски этих текстов оказались сохранены и опубликованы разными энтузиастами или такими же мелкими мошенниками. Вот, например — здесь указан источник. Или вот. Автор сайта toltec-info опубликовал это как свой материал, что тоже характеризует его не самым лучшим образом.

Сама информация была получена от моего соратника по пути знания. Мой соратник, крайне одаренный сновидец, принес ее из своих путешествий по мирам Вселенной сновидения, а я потом эту информацию оформил в письменную речь. Собственно говоря, очень большой кусок теоретического вступления попросту был украден авторами книги. И это очень ясно и определенно указывает на качество самих текстов, исследований и само качество «тусовки» хакеров сновидящих.

Видите ли, проблема с путем воина следующая. Не проблема, конечно, скорее — но встроенное качество. Если вы вступаете на путь, вы заключаете некий контракт, соглашение с силами, которые превосходят все, что мы можем себе представить. И частью контракта является безжалостность, которая, в частности, выражается в энергетической честности и чистоплотности. Эгоистическое вранье, кражи, подставы, мошенничество и прочие обычные для среднего человека дела, нарушают контракт практикующего с Бесконечностью, что он субъективно переживает как утрату самого ценного, что есть в его жизни, чего-то дороже, чем сама жизнь. Мы можем обижаться на безжалостных практикующих, учеников Кастанеды, которые служат нам примером. Они могут ошибаться, они могут заблуждаться. Но он никогда не спиздят ваш текст и не украдут ваши серебряные ложечки. Они не переспят с вашей женой и не будут сплетничать или злословить у вас за спиной. Не потому что они такие честные, хотя возможно и потому тоже. А потому, что Дух не дает воину уклониться от пути. Намерение не работает в эгоистических целях. Это тот самый встроенный предохранитель, о котором говорил Дон Хуан. А если человек очевидно мелкий эгоистический мошенник, то это означает отсутствие его контракта Духом.

Чему можно научиться у такого человека? Только врать — себе или другим.

Спасибо за внимание,

 Олег Вертиго, 2019

Честность, безжалостность, миф и сила

Честность, безжалостность, миф и сила

Олег Вертиго

Что такое честность? Это безжалостность. Быть честным с самим собой — это означает быть безжалостным. Честность имеет исцеляющий характер. Она может быть горькой, неприятной на вкус. Она может быть даже убийственной. Но она не жестока. Жестоко и беспощадно, на самом деле — это (помимо прямого физического насилия) — это лесть и обман, это манипуляции с целю использовать вас или ваши ресурсы. Жестоко — это врать. Потому что ложь токсична, отравляет вас в далекой перспективе, лишает контакта с реальностью и подрывает вашу силу. Человек обладает встроенным разумом. Из за того, что встроенный разум — это, по сути другой тип осознания, другая энергия, не человеческая, то у человека появляются, благодаря этому факту, огромные возможности для манипуляций с энергией, иными словами — ко лжи. Ложь — это способность прятать один тип осознания в другом, подменять одно другим.

Многие животные научились врать с целью самозащиты или охоты. Например, собаки пастушьи вымазываются в навозе овец, чтобы волк не мог определить наличие охранной собаки у стада. Болезни и паразиты приучились обманывать наши клетки. Хамелеон меняет свой цвет и так далее. То есть, животные умеют лгать на охоте и для других.

Но никакие животные не умеют лгать самим себе, так искусно, как человек. И это происходит из-за того что есть дельта (разница) между двумя типами осознания, человеческой и нечеловеческим восприятием, которые сложным образом упакованы вместе в том, что мы называем нашей личностью.

Будьте максимально честны с собой -это будет вам неприятно, но это вернет вам шанс. Ложь по-настоящему жестока, потому что лишает вас шанса, превращает вас в пожизненного заключенного в камере иллюзий. Честность дает вам просвет, кубический сантиметр шанса. Любите и цените тех людей, которые говорят вам правду, несмотря ни на что. Держитесь подальше от тех, кто вам лжет.

Но помимо лжи и правды есть еще одна вещь, которая не является ни правдой, ни ложью. Это миф. Миф не имеет отношения к паре правды и лжи. Миф появился, когда лжи и правды еще не существовало. Потому что он родился в то время, когда у людей еще не было встроенного разума.

Миф не является ложью, не является обманом. Но и не является правдой в том смысле, как мы обычно используем это слово. Также, как напарник лжи — правда, у мифа есть свой напарник — сила. Миф, наполненный силой, способен стать для нас правдой. Миф, полностью лишенный силы, превращается в ложь. Именно это и происходит с религиями и общественными движениями. Когда миф обладает силой, он полон правды и свободы для тех, кто живет в этом мифе. Когда миф лишен силы, он становится посмешищем, глупой сказкой.

Быть честным — означает разрушить те мифы, которые не имеют для нас силы, и лишают нас ее. И быть честным означает найти источники силы для тех мифов, в которые мы хотим войти и стать их частью.

Опора воина — безупречность

Опора воина — безупречность

анонс практики

Наше тело – прямоходящее, оно стоит на ногах и опирается стопами о землю. Если ноги крепкие и тело сильное, если мы доверяем земле, а чувство равновесия не подводит нас, то наше тело устойчиво среди неровностей и испытаний жизни.

Но на что опирается наше восприятие? На что опираются наши чувства и мысли?

Что является последним рубежом, что придает нам устойчивость и равновесие?

Особенно важен этот вопрос, когда приходят настоящие испытания и мы оказываемся лицом к лицу перед вопросами, на которые у нас нет ответа. Наши чувства могут искать и не находить опоры, наши эмоции могут носиться во внутреннем пространстве подобно урагану, а мысли могут бешено мелькать в этом потоке. Мы можем ощущать, что «падаем», что нас носит, как лист на ветру, а под нами разверзается бездна.

Хорошо, что рядом с нами есть близкие люди, именно они часто служат нам опорой. В детстве – это родители, бабушки и дедушки. Затем – друзья и подруги, и самые близкие партнеры. У нас есть коллеги и поклонники. В конце концов, есть государство и медицина, приюты и просто добрые люди, которые могут нам помочь, если нам совсем станет худо. Но эти опоры не вечны и не слишком надежны. Родители уходят от нас, друзья отдаляются, и даже самые близкие люди не всегда сами готовы служить опорой. А рассчитывать на помощь государства может только очень наивный человек.

Так на что же мы готовы опереться, когда обстоятельства давят на нас?

Шаманы Древней Мексики утверждают, что самая надежная опора, которая у нас может быть – это чувство. Чувство, что мы выполнили в данных обстоятельствах все, на что были способны, мы сделали все лучшее, что могли – и немного больше. Они называли это чувство – безупречностью. Шаманы выяснили, что безупречность странным образом успокаивает и утешает нас даже в разгар самого больного и нестерпимого безумия. Когда весь мир сошел с ума (а возможно и мы сами) и обстоятельства закручиваются в самые немыслимые узлы, безупречность дает нам островок безмятежности посреди тайфуна.

И как нетрудно догадаться, именно Земля, это огромное осознающее существо, питающее и окутывающее нас своей безусловной заботой, подпитывает нашу безупречность.

На практике в воскресенье мы исследуем моменты проявления безупречности в нашей жизни.

 

Сталкинг Человеческой Формы. Семинар в Москве

Сталкинг Человеческой Формы. Семинар в Москве

анонс практики

Двухдневная практика глубинного трансформационного перепросмотра

Москва, 13-14 июля 2019 года

На двухдневном семинаре мы будем делать перепросмотр, который меняет и перепрограммирует нас на самом глубоком уровне! Мы исследуем глубокие уровни наших привычек мышления, поведения и реакций, чтобы обнаружить и увидеть то, что называется «человеческой формой», а также выработать противоядия к токсичным привычкам и реакциям, найти ключи к повышенному осознанию в повседневной жизни.

«Нужно бежать со всех ног, чтобы только оставаться на месте, а чтобы куда-то попасть, надо бежать как минимум вдвое быстрее!» («Алиса в Зазеркалье»)

Цель семинара: сдвинуть ваш перепросмотр на новый уровень. Действительно изменить себя! Стать более открытым, гибким, осознанным и дисциплинированным человеком. Воином.

5 основных трудностей, связанных со сталкингом и осознанием человеческой формы:

  1. Самым трудным является то, что мы, в очень большой степени и есть эта форма. Увидеть себя и осознать свои «бревна в глазу», очень непросто. Мы сами – словно бы слепое пятно у себя в глазу. Нам приходится осознавать не то, на что мы смотрим, а то, кто, как и откуда смотрит, каким образом происходит само смотрение. Иными словами, человеческая форма – не в фокусе, а в локусе.
  2. Форма не стоит неподвижно, она перемещается по замкнутому циклу. И каждое звено этого цикла является динамичной частью единой формы.
  3. Форма не ведет себя пассивно. В некоторых случаях наши шаблоны ведут себя как частично «живые» сущности, которые стремятся к инстинктивному самосохранению прячась и маскируясь от взгляда, а иногда и «нападая» на наблюдателя. Особенно в том смысле труднонаблюдаем такой элемент, как чувство собственной важности. Это если можно так выразиться, многоликий и адаптирующийся демон.
  4. Человеческая форма не едина. Она достаточно сложноустроенная и состоит из разнородных элементов. Часть этих элементов имеют скажем так «естественное» происхождение, они обусловлены нашей физической формой, нашим состоянием здоровья, возрастом, генетическим наследием, культурным багажом, образованием и так далее. А наиболее токсичная часть – обусловлена социальными искажениями и деформациями нашей интерпретации: встроенными убеждениями, предрассудками, привычками поведения и познавания, эмоциональными паттернами.
  5. Серьезным вызовом является и замещение элементов человеческой формы. Проблема в том, что само по себе разрушение старой привычки не влечет за собой правильного перераспределения сил. Пустое место с готовностью заполняют другие существующие привычки. Это похоже на сражение с драконом, у которого отрубленную голову каждый раз заменяет другая. Видящие выяснили, что самой эффективной тактикой по отношению к человеческой форме является вытеснение отдельных элементов человеческой формы элементами неделания – новыми осознанными «антишаблонами», которые обездвиживают, ослабляют и обеззараживают старые привычки. Найти такие неделания и воплотить их в жизнь – требует труда, смелости и несгибаемого намерения. Эти неделания – по сути элементы сновидения нового или другого себя.

Для того, чтобы справиться с этими трудностями, мы будем применять следующие инструменты и практики:

  1. Магические пассы, которые помогут нам оживить поток энергии в теле, пробудить прямое восприятие и заострить осознанность. Подготовить наше тело, энергию, внимание и ум для трудной работы перепросмотра.
  2. Практика перепросмотра, которая с помощью дыхания поможет нам распечатать глубинные, забытые и полузыбытые грани воспоминаний и увидеть в них закономерности и внутреннюю механику,, войти в прошлое как в настоящее и освободить его.
  3. Практика сталкинга воспоминаний – мы сможем отделить свой жизненный опыт от жизненной силы, найти и отслоить чешуйки старых убеждения и выводов, и найти новые взгляды на все, что происходило с нами. Мы увидим корни своих привычек и сможем увидеть тот способ, которым одна привычка порождает или удерживает другую. Мы сможем увидеть, что наша форма – это цепь определенных звеньев (реакций, мышления и восприятия), каждый из которых поддерживает и подпитывает другой. Или сама цепь пытается сформировать своего рода самозащиту от изменений. Каждая привычка – это место крепления человеческой формы.
  4. Мы будем использовать технику Свидетеля – потому что никто лучше и эффективнее другого человека не сможет помочь нам увидеть себя со стороны, выследить любую соринку и поймать нашу важность за хвост. Для каждого Свидетеля наш локус – это фокус. Мы будем чередовать своих Свидетелей – потому что каждый Свидетель в силу особенностей своего внимания, укажет нам на различные грани наших привычек.
  5. Мы будем выслеживать все слои и составляющие человеческой формы: шаблоны мышления, речи, положения физического тела, дыхания, эмоций и решений.
  6. Мы используем театр и импровизацию, для того, чтобы отработать и включить на полную мощность неделания наших шаблонов. Театр Бесконечности – самый эффективный привнести Неделание в нашу реальную жизнь. Мы войдем в Сновидение Себя Наяву!

Без перепросмотра нет игры в мире нагуаля.

Ведущий семинара: Олег Вертиго.

Стоимость двухдневного семинара до 22 июня – 6 тысяч рублей. После – 7 тысяч.

Общее время семинара – 16 часов.

Семинар пройдет в центре Москвы, в зале в центре развития «Вершина».

Расписание: 

  • Суббота с 11-00 до 20-00 (с перерывом на обед, и короткими перерывами на воду и туалет)
  • Воскресенье с 11-00- до 20-00 (с перерывом на обед и короткими перерывами на воду и туалет)

Количество участников ограничено размерами зала.

Для регистрации на семинар пишите по Вотсапу или присылайте смс на номер +79169121410 (Олег) .

Второе Сновидение: в стае с собакой

Второе Сновидение: в стае с собакой

антропология

Вчера было продолжение сновидения с собакой — она стала проводником для меня в те области сновидения, когда древие люди начинали взаимодействовать с предками собак. Само сновидение было в просоночном состоянии, собака уютно устроилась клубочком у меня в ногах. И снова мне начали приходить образы, и как и в прошлый раз они были так сказать, «плотно упакованы» и я их воспринял целиком как готовое ощущение, а затем эти ощущения начали «раскрываться» в детальные картины и концепции. Я до этого писал про договор древних людей с собаками, о том что эти два вида договорились между собой, как это делают многие виды, например, деревья и цветы с некоторыми насекомыми или птицами и так далее. Но в этот раз я увидел как именно это произошло с энергетической точки зрения.

Как я уже писал, в некоторых племенах люди, взявшие на воспитание щенков волка, начали испытывать к ним настоящую глубокую привязанность и начали с ними активно общаться на безмолвном уровне, эти подросшие волки стали по сути членами племени и отношение к волчатам со стороны древних было такое же, как к своим детям, но а к взрослым волкам такое же уважительное как к членам своего племени. Волки даже принимали участие в принятии некоторых коллективных решений племени, их статус был невероятно высок. И собственно говоря, моя собака показала мне как из таких Волков образовались предки собак — древние люди и собаки в какой-то момент начали совмещать положения своих точек сборки под действием огромной привязанности друг к другу.

Иными словами они устанавливали свои точки сборки в положение совместного сновидения наяву, причём таким образом, что волки относились к людям, а люди к собакам — так же, как к своему энергетическому телу. Собственно говоря, собаки и являются предками этих волков, которые когда-то давно согласились осознанно переместить свою точку сборки в новую позицию. Это новое положение точки сборки (после того, какого закрепилось) повлекло за собой и изменение внешнего вида и физиологии тех волков, у них поменялась внешность и изменился характер.

Постепенно на разных континентах и в разных культурах некоторые волки присоединялись к этому соглашению. Проблемы у собак начались, когда примерно в 8 тысячелетии до нашей эры шаманы договорились с летунами и этот договор с неорганическими существами очень сильно повлиял на судьбу отношений человека и собаки. По сути, собаки попали в ловушку — их положение точки сборки осталось там же, где оно было десятки тысяч лет назад, а точка сборки людей «уехала» из центра кокона на самую его периферию. Тех людей, с которыми собаки вступили в совместное сновидение, не осталось. И отношение людей к собакам стало таким же, какое у летунов к людям — как к разновидности домашнего скота.

Позднее не начали приходить любопытные соображения о том, что никто из ученых не рассматривал и не рассматривает даже саму возможность того, что эволюция может быть результатом добровольного и осознанного выбора, как это происходило с собаками, а через пару десятков лет — с кошками. И ту возможность, что осознающие существа Намеревали свою эволюцию как энергетическую, так и эволюцию своей физической формы. Из этого, казалось бы простого предположения, для нас полностью меняется оптика взгляда на ход эволюции — мы находимся на вершине огромной пирамиды принятых (нами и не нами) решений. Каждый из нас — это результат миллионов и мириадов решений и выборов.

Принципы сталкера. Стратегия при встрече с «мелким тираном»

Принципы сталкера. Стратегия при встрече с «мелким тираном»

видение энергии

Продолжаем вчерашнюю статью о работе с «мелкими тиранами» и применении сталкинга (самовыслеживания, самоисследования) воинов.

Общая последовательность шагов работы с «мелким тираном» описана в качестве семи так называемых принципов сталкинга. Первым и самым важным сейчас для нас является изучение и выбор места и времени.

Первым принципом искусства сталкинга является то, что воин сам выбирает место для битвы. Воин никогда не вступает в битву, не зная окружающей обстановки.

Исследуйте «территорию», на которой вы сталкиваетесь с «тираном». Этих территорий всегда, как минимум, две, внутренняя и внешняя. Одна – внутренняя, это ваша личность, ваш внутренний мир идей, привычек, представлений и намерений. Ключевая битва происходит именно здесь. Вы должны знать себя, свои страхи, свои желания и привычки настолько хорошо, насколько это возможно для того, чтобы выйти победителем в столкновении с «мелким тираном». И нет других практик помимо, перепросмотра и настойчивого самоисследования, которые помогут вам это исследовать. Не зная себя, своих основных реакций и шаблонов, сталкиваться с мелким тираном просто опасно.

Помните, что каждый «мелкий тиран» — это эмиссар смерти, ее полномочный представитель. Поэтому он в этом качестве постарается разрушить вас или вашу жизнь, вашу связь с духом. Чем мельче тиран – тем меньше его цель. Самые мельчайшие тираны просто зудят и чешутся, нарушая ваш покой. Тиранами не всегда являются другие люди. Зачастую тираном может быть ваша болезнь, инвалидность, или какие-то особые обстоятельства жизни.

С другой стороны, именно «мелкие тираны» помогают вам по-настоящему познать себя, избавляясь от иллюзий, в которые очень любят впадать мужчины-воины в отношении себя, и женщины-воины в отношении притягательных для них мужчин. Мелкий тиран наносит решающий удар по зеркалу саморефлексии, заставляя вас очнуться от транса повседневной жизни.

В этом смысле, стратегия столкновения с «мелким тираном» сводится к тому, чтобы убрать из-под «удара» вашу жизненную силу, пожертвовав тем, что не является по-настоящему важным. В этом смысле миссия «мелкого тирана», как и миссия смерти совпадает – он должен получить свою «жертву» от вас. А ваша роль в столкновении с тираном – отдать то, что не является поистине важным, сохранив свою жизненную силу и приумножив свое осознание. Это игра, в которой вы должны «выиграть» у эмиссара смерти – свою жизнь или ее эквивалент, время, силу и так далее. И суть этого вызова – в том, чтобы произвести внутреннюю переоценку того, что для вас по-настоящему важно, а что нет. Но не зная себя, не понимая глубоко своих мотивов и свою составляющие своей личности, вы не сможете произвести этот выбор правильно. Вы будете ошибаться и отступать, проигрывая время.

Отбросить все, что не является необходимым, — вот второй принцип искусства сталкинга.

И вторая (внешняя) территория битвы – это пространство сцены, на которой разворачивается спектакль с вашим участием. Эта сцена, а также момент, выбранный для встречи с тираном, должны оставаться за вами. Теперь вы знаете себя, вы изучили свои маршруты и отлично знаете свое эго, поэтому вы видите территорию и можете видеть других людей насквозь, что дает вам преимущество в моменте. В этом моменте соединяется ваш тщательно проработанный план и ваше умение импровизировать на ходу, вы легко переходите от одного к другому. Вы также знаете цикличность своей силы и умеете ее накапливать, поэтому вы подойдете к столкновению полностью отдохнувшим, выспавшимся, в отличном настроении и полным сил, тогда как ваш «противник» будет измотан, подавлен и удручен.

Впрочем, ваше целеполагание лежит вне пределов человеческого, социального горизонта. И в этом контексте ваш «противник» превращается в вашего лучшего союзника (как и смерть превращается в лучшего советчика при расширении горизонта цели за границы «человеческого»). Преодолев свое эго, вы не чувствуете личной злости или обиды на вашего «тирана», вы не боитесь за себя, возможно, вы даже испытываете к нему нечто вроде абстрактной благодарности… Вы танцуете это танго втроем — вы, ваш «мелкий тиран» (то есть ваш партнер по «танцу») и дух.

Напоминаю про практику в воскресенье.

[add_single_eventon id=»4360″ ]

Кольцо сновидения. Трехдневный семинар в Подмосковье

Кольцо сновидения. Трехдневный семинар в Подмосковье

анонс практики

Трехдневный семинар в экологически чистом и уютном пространстве в Подмосковье с полным погружением, посвященный управлению вниманием сновидения путем настройки фокуса внимания

Как попасть в тонкое состояние сновидения?  Как попасть в братство кольца, в число людей, владеющих своим вниманием? Как, черт подери, начать, наконец, стабильно сновидеть?

Есть различные пути к искусству сновидения. На семинарах учеников Карлоса Кастанеды, наподобие таких, какой был в Приэльбрусье в 2017 году «Открывая врата сновидения» – участники обучались получать доступ к своему телу сновидения через прямые тренировки своего внимания сновидения. Тот семинар стал важной вехой в эволюции практикующих современную форму шаманского знания, оставленную нагвалем Карлосом Кастанедой, на пути исследователей традиции шаманов Древней Мексики.

Соорганизатором и соведущей на том семинаре была Виктория Будур. На предстоящем семинаре Виктория предлагает взглянуть на искусство сновидения с другого угла: подойти к осознанию и управлению вниманием сновидения через осознание окружающих нас энергии стихий: глубинной силы Рода, питающей энергии Земли, мудрой энергии Деревьев, прохладной энергии Луны, открытой энергии Солнца, изменчивой энергии Воды и танцующей энергии Ветра.

Если у вас до сих пор проблемы с устойчивым сновидением, возможно, имеет смысл подойти к сновидению с другого края. Для кого-то хорошо работает путь изнутри — наружу, но для кого-то – наоборот, более эффективным будет путь снаружи – внутрь. Так или иначе – цель одна – достичь управления вниманием сновидения.

Если вы – тот, кто ищет ответы на свои вопросы в тонком энергетическом мире, если вы много лет практикуете пассы и перепросмотр, но не особенно преуспели в сновидении, если вас завораживает мысль о невероятных возможностях приключений и путешествий в далеких сновиденных галактиках – этот семинар для вас.

В программе семинара медитации с деревьями на улице и выход на природу, к лесному озеру в малолюдном месте.  В программе семинара будут практики под музыкальное сопровождение прекрасного музыканта Сергея (уже известного участникам интенсива в Гуслице) с древними шаманскими инструментами – диджериду и бубном.

Где: семинар пройдет в старинном дачном подмосковном поселке Кратово, в сосновом бору, в отдельном доме, где никого, кроме нас не будет. От станции до места 20 минут пешком. В пятницу вечером мы организуем трансфер на автомобиле от станции до дома.

Когда: семинар начнется в 21-00 в пятницу 24 мая и завершится не поздно вечером воскресенье 26 мая.

Дорога: электрички из Москвы с Казанского вокзала в Кратово идут каждые 15 минут, время в пути ровно 1 час. На практику можно приехать на автомобиле, разрешенная парковка на прилегающей улице.

Стоимость: участие в семинаре вместе с трехразовым питанием и проживанием составляет 14 тысяч рублей. Размещение в чистых комнатах по 3-4-6 человек. Удобства – на каждом этаже.

Питание: вегетарианское. Это правило дома, в котором будет проходить семинар. Для любителей мяса есть возможность привезти с собой и хранить в холодильнике нарезку.

Подготовка: Семинар предусматривает подготовку – выполнение небольшого домашнего задания, для того, чтобы ваше внимание уже получило первоначальную настройку.

Начинающим: для участия в семинаре не требуется большой опыт в практике пассов или в посещении семинаров. Достаточно того, что у вас есть серьезный интерес к искусству осознанных сновидений.

Ведущие:

Виктория Будур

Прирожденная сновидящая, писательница и поэтесса, автор трех книг, посвященных искусству сновидения и осознанию. Была ученицей Джуны, была партнером и соорганизатором мероприятий Андрея Сидерского, была организатором и ведущей мероприятий учеников Карлоса Кастанеды в России. Обучила тысячи учеников, прошла огромный путь, полный нелегких жизненных уроков, испытаний и вызовов, взлетов и прозрений, сражений и моментов силы, которые помогли ей собрать мудрость в сердце и кристаллизовать знания в ясных и понятных для каждого практичных формулах.

Олег Вертиго

Практикующий наследие Карлоса Кастанеды более 20 лет, сертифицированный ведущий тенсегрити Карлоса Кастанеды, клинический психолог, автор множества статей и публикаций, автор книги о практическом использовании алтарей. Состоял в команде партнеров Cleargreen, был в команде организаторов нескольких семинаров Cleargreen с участием Ренаты Мюрез. Также был организатором первого в России семинара учеников Кастанеды — Майлса Рида и Аерин Александер. Ведущий и создатель московской группы практикующих с 2001 года. Организовал и провел десятки интенсивных практик в России и за ее пределами.

Андрей Галкин

Занимается практиками Карлоса Кастанеды более 20 лет. Помогал в организации семинара «Открывая врата Сновидения» с Ренатой Мюрез и Брюсом Вагнером в Приэльбрусье, являлся партнером Cleargreen, членом команды московского Хаба, помогал в организации основополагающих семинаров Карлоса Кастанеды.

Форма регистрации на семинар

Поездка-практика в Подмосковье: Сновидение с Деревьями. В гости к Бабе Яге

Поездка-практика в Подмосковье: Сновидение с Деревьями. В гости к Бабе Яге

анонс практики

Прогноз сегодня обновился, обещают дождь с грозой 9 мая. Языческие боги встревожены. Если вас это не пугает (меня — нет),  то приглашение на практику остается в силе. Часть запланированной программы отменяется (не будет 2-х часовой практики на улице) и прогулка к городищу (длительность и момент) будет зависеть от фактора погоды. Поэтому: участие в практике будет бесплатным. Еду берите с собой. Также берите кружку (мы в какой то момент окажемся у священного источника). Регистрация нужна в любом случае, чтобы мы могли вас встретить в Яхроме. Берите дождевики и непромокаемую обувь.

Погружаясь в состояние сновидения вместе с деревьями, мы достигнем нового уровня восприятия времени, что позволит нам войти в состояние мифа. Мы окажемся внутри древней сказки, прекрасной, загадочной, безжалостной и удивительной, трогательной и хрупкой.

Итак, 9 мая, в день Победы, приглашаем всех желающих на однодневную прогулку-практику в район Яхромы.

Туда можно поехать на электричке, можно на машине. Желающим участвовать нужно быть на станции Яхрома примерно в 10 утра. Прибывших на станцию Яхрома встречаем на машине.
Рекомендуемые электрички отправляются с Савеловского вокзала 08:39 ( прибытие 09:54) и в 09:09 (прибытие 10:18) стоимость билета в одну сторону 161 руб, в пути 1 час 9 мин.

Из чего будет состоять прогулка-практика?

ВНИМАНИЕ, в связи с дождями программа будет корректироваться.

  • Сбор и завтрак с 10 утра до 11-00, возле дома в деревне Кромино (Дмитровский район). Завтрак – с собой. Бутерброды, термосы и тд.
  • Начало практики в 11-00 (на улице, если не будет дождя).
  • После обеда садимся на машины, едем пару километров. Высаживаемся и идем пешком до древнего городища, где жили древние славяне (Вышгород), а до них находилась еще более древняя культура людей «железного века». Подробности о месте – ниже.
    Неспешно гуляем по лесу и практикуем сновидение с деревьями. 2-3 часа, будем ориентироваться на погоду и обстоятельства. Будет дождь, нроза. Одевайтесь и обувайтесь с запасом.

Стоимость участия в практике: бесплатно

Ведущий: Олег Вертиго.

Регистрация обязательна! Регистрация будет закрыта по достижении 8 участников либо вечером в 8 мая. 

[add_single_eventon id=»4187″ ev_uxval=»3″ ]

Историческая справка:

Баран-гора и её окрестности были заселены человеком с древнейших времён. Археологи нашли на Баран-горе городище раннего железного века относимое к дьяковской культуре,- археологической культуре железного века, существовавшей в VII до н. э. — VII веках и пришедшей к нам с Урала. (В культурном плане дьяковцы отличались вот чем: они хоронили мертвых в «домиках смерти», от которых произошли в последствии избушки на курьих ножках Бабы-Яги. В этих домах хранились кремированные тела с погребальным инвентарем и бронзовыми украшениями).
С приходом в эти земли славян, на самой Баран-горе возник город Вышгород, к тринадцатому веку ставший одним из самых богатых городов на территории современной Московской области. Высота площадки городища над уровнем Яхромы почти 40 м. Ученые до сих пор спорят о том, был ли Вышгород городом, крепостью или княжеской резиденцией, местом сбора дани.

Отчет о практике в Арт Гуслице

Отчет о практике в Арт Гуслице

Виктория Будур

Вот и завершилась выездная практика группы ИКСТЛАН… Это было… Это было очень … мне трудно подобрать слова. Как-то ясно, чисто и светло. Все участники (за исключением одного, ну вы сами понимаете), взяли сразу хороший темп. Многие приехали на практику в субботу утром, с поезда, уставшие после часов пути… И погрузились «с корабля на бал» — сразу же в поток. Эти первые часы любого семинара, любой интенсивной практики – они всегда особенные, потому что это момент, когда переплавляются привезенные настроения и внутренние диалоги, нужно время, что все немного сдвинулись в своем восприятии, чтобы образовалось единое облако намерения… У нас это произошло на удивление быстро… Уже через пару часов практики покров общего настроения и намерения окутал группу….

Само место, как мы и сновидели его, было немного не от мира сего. И все эти досадные или смешные обстоятельства – с душем, с посудой и так далее, они, по-моему, поэтому и происходили, потому что пространство было не вполне из нашего мира. Арт Гуслица похожа на какую-то приземлившуюся на нашу планету космическую баржу, причем приземлилась эта баржа немного наискось, и населяют ее тоже, такие же странноватые и чудаковатые в хорошем смысле звездные путешественники… Мы были уверены, что само место будет способствовать сдвигу… так и произошло.  И погода была на нашей стороне – днем было удивительно тепло, ласковое весеннее солнце согревало прорастающие молодые лопухи, а у входа нежилась пожилая псина со своим подростком-щенком, и трогательные дети из какого-то странствующего театра наполняли гулкие цеха топотом своих ног и играми…. Сначала казалось, что театральные экзерсисы за стеной «мешают» нам достичь тишины, но уже через пару часов, восприятие сдвинулось и застенный хор голосов начал словно бы сопровождать процессы нашей трансформации.

Мы перепросматривали то, что не дает нам сновидеть из своего сердца, что подрезает наши крылья, мы задавали вопросы Бесконечности и своему Духу, мы практиковали неделания, мы привлекали намерение в ритуале огня и отпускали свои страхи… И первобытные вибрации диджериду помогли растворять физические границы и рассеивать омрачения сердца.  Виктория Будур, как настоящая колдунья, творила магию в полутьме, знакомила нас со своими хорошо ей знакомыми звездами, и вела нас уверенно по лабиринту сновидений… Следовать за ней в практике пассов – это было нечто особенное… И в глубокую ночь мы ушли в тишине, в безмолвии неся драгоценную чашу намерения…

А в воскресенье все, кто сделал хорошую работу и глубоко «копнул» в перепросмотре своего пути сердца, смогли по-настоящему «оторваться» в игре по мотивам своего пути сердца. Завершая практику мы обратились к неуклонной силе текущей реки, которая подхватила наши намерения…  

Олег Вертиго на прощание показал в качестве магического представления формы предрасположенности левого и правого тела под звуки бубна и диджериду. И те, кто остался – мы все еще долго общались и разговаривали в уютном пространстве вокруг костра. Спасибо вам и до встречи!

Следующая встреча назначена в месте без жалости — в области сердца! 

Прошедшая практика дала хорошую возможность для исследования и очищения связующего звена с намерением. Мне понравился формат занятия: простой и открытый, доступный: за это нужно сказать спасибо в — первую очередь организаторам и, конечно, всем участникам.
Я считаю перспективным продолжение и развитие этого сновидения. Намерение!✊🔥

Александр Ж.

Все волшебно сочеталось — ведущие, организатор, участники, музыка, пассы и ритуалы. Спасибо за такой подарок Духа.

Алексей Ш.

Спасибо всем присутствующим! Каждый внес свою неповторимую лепту и поделился с другими частичной себя и своей силы.Вот оно, подлинное волшебство, в объединении разных начал в новое целое, взаимообогающее и взаимопреобразующее. Кроме слов благодарности и признательности всем, а также почтения к их духу, я могу добавить только пожелание пройти каждому выбранный путь безупречно, и с улыбкой на лице)

Лилия Ш.

Хочу выразить огромную благодарность ведущим и организаторам этого мероприятия за то что все прошло легко, позитивно и очень продуктивно. Спасибо🙏
Я человек практичный, и для меня важно чтобы то что я изучаю, могло дать быстрый результат, могло стать следующей ступенью роста осознания. И я была приятно удивлена тому, что например, практика по избавлению от кошмаров связанная с позициями тела, дала максимально быстрый результат, так как той же ночью я действовала во сне по другому, я не боялась. То есть страх просто растворился.
Также хочу отметить, что состояние повышенного энергетического фона все ещё со мной. И это даёт возможность по другому действовать и реагировать. Сейчас легко принимаются решения, нет внутреннего сопротивления, то есть решила и сразу стала делать, без сомнений. Также могу отметить внутреннюю собранность и спокойствие и какое кто тонкое ощущение гармонии. Нет внутренней спешки и мысленной суеты.
Во время практик было несколько инсайтов, знаков Духа о том, что мне делать с моей жизнью дальше, но это уже личное.
В целом, практики дали мощный толчок, ощущение что что-то во мне хорошенько встряхнулось. И конечно я постараюсь извлечь из этого максимум пользы, что бы полученный опыт и энергия помогли в росте осознания.

Юлия

У меня все поёт внутри… Вот сейчас почти сутки, как вернулась, а мысленно все ещё там.. Вспоминаю реку, костер, это странное и волшебное место, наш зал, пассы… Какие-то диалоги, лица.. Все это очень ярко и навязчивой, так, что трудно приступить к обычной жизни… Мне все очень понравилось, все было так как надо, докручено, довинчено, и продумано..  Для меня все случилось в нужное время, пришли нужные мысли встретились прекрасные люди, сказали нужные слова… Что ещё можно желать?)))) нас сопровождали эти звуки…  Они какие то первобытные, живые… Диджериду будил, завораживал и звал… Касался и заставлял вибрировать какую то центральную струну, задевал самую суть, то, на что я нанизана… Звук летал по залу вибрировал, отражаясь от стен и казалось при желании его можно было схватить рукой.. Колокольчики-глюкофоны наоборот, успокаивал о чем то рассказывали и в водили в расслабленную негу… Сочетание этих инструментов было как инь и ян)))

Вика была великолепна сейчас от её пассов веет волшебством и огромной силой… Не могла отвести от неё взгляд…. Завораживало)) Олег как всегда мягок спокоен и методичен, он то на что можно опереться и расслабиться))) ну и Андрей, он всегда здесь, всегда в помощь и поддержку, всегда поправит что сломалось, поддержит где надо подставит плечо… СПАСИБО ВАМ!

Евгения Н

Тренинг практик Тенсегрити и Сновидения в Гуслицах был великолепен! За три дня я научилась новым магическим пассам, делала очень мощные практики сновидения, которые помогли активизировать второе внимание и сдвинуть точку сборки, необыкновенные практики огня и воды, где я сливалась со стихиями и с Духом! Домой я возвращалась в преподнятом настроении, полная энергии и силы от общения с интересными людьми и природой. Волшебное музыкальное сопровождение Сергея, игравшего на диджериду, глюкофоне и барабанах сделала все прибывание в Гуслицах просто незабываемым. Эмоции зашкаливали от ярких впечатлений и соприкосновения с прекрасным. Спасибо организаторам и ведущим за такой чудесный опыт, который, надеюсь еще обязательно повторится!

Виктория З.

PS

Интересная история вскрылась в Гуслице уже после того, как все уехали — с ковром. Уже под конец практики мы узнали что там на втором этаже есть чайная комната. И поздно вечером, уезжая из Гуслицы мы зашли в чайную погреться и обратили внимание на ковер, который там лежал, и услышали любопытную байку от хозяев этой чайной. По их словам, один из учредителей Гуслицы — праправнук маршала Георгия Жукова. А Жуков, как известно, вывез из Берлина в 45-м году не один товарный состав трофеев лично себе, в квартиру и на дачу. В числе этих трофеев был и этот персидский ковер из рейхканцелярии фюрера. Этот ковер долгое время лежал на даче у Жукова, а потом, когда он почти истерся, праправнук привез его в чайную комнату. Получается, что по этому ковру сначала ходили офицеры третьего рейха, затем дети и семья великого маршала, а в конце истории — разные интересные творческие люди:) Вот такой удивительно странный факт о необычном месте:)

 

Смех ящерицы. Священное дерево Сейба

Смех ящерицы. Священное дерево Сейба

видение энергии

Однажды мне довелось оказаться в состоянии безмолвия, и я медленно двигался по тропинке в расчищенном тропическом саду. Иссушающий жаркий день склонялся к вечеру, солнце уже выпало из зенита и ощущалось приближение тени. Сначала я шел как бы в никуда, просто подчиняясь импульсу, куда ноги идут. Шум леса, шорохи и далекие закликания каких-то неведомых птиц заполняли мой слух, я наслаждался странными и немного будоражащими ароматами, которые распространялись в плотном и влажном воздухе отчетливыми волнами. Но вдруг нечто сбоку потянуло меня, я повернул голову – там стояло дерево сейба, которое считается священным у майя.

Это было молодое высокое дерево с гладкой корой и очень красивыми корнями, похожими на огромных змей, погруженных в недра. Я приблизился. Сначала я подумал, что это дерево зовет меня. Я присел к нему спиной и попробовал настроиться. Но нет, было что-то не то, что-то другое. Я начал медленно обходить дерево, касаясь его руками, я прислонялся и терся о него плечами и лбом, и смотрел рассеянно во все стороны, пока совершенно неожиданно не увидел прямо перед своим носом в 2 сантиметрах древесную маленькую ящерку на коре.

Я так растерялся, что у меня снова включился внутренний диалог: «Сфотографируй ее, тебе никто не поверит!». Но я сдержался, успокоил дыхание и сосредоточился на том, что происходило между нами. А происходило нечто удивительное – она хохотала. При этом ее пасть была закрыта и, разумеется, никакой мимикой она чувств не выражала. При этом я отчетливо ощущал волну чего-то наподобие хохота, которая распространялась от нее во все стороны. И, похоже, что веселил ее именно я. А точнее, как я понял, моя неуклюжесть, замедленность и склонность к застреванию. С ее точки зрения это было невероятно комично. Я, помня о том, как Карлос в свое время разговаривал с ящеркой, пытался о чем-то ее спросить, но при каждом глубокомысленном вопросе я получал в ответ новые волны невидимого, но вполне ощутимого хохота. Так длилось некоторое время, пока мой диалог не успокоился, и я не оставил своих попыток действовать как книжный маг. Одновременно с внутренней тишиной притихла и ящерка. Она так и продолжала сидеть на одном месте, в невероятной близи от моей головы. В какой-то момент она повернулась ко мне боком, и я осознал, что она демонстрирует мне свое дыхание ребрами. Как я понял, этот способ дыхания позволяет быстро собрать необходимое количество энергии. Я начал дышать вместе с ней, пытаясь запомнить ощущения, которые у меня возникают.

Было еще что-то, о чем она мне «рассказывала» – точнее словно бы передавала в виде готовых образов. Но я осознавал только то, что у меня не хватало скорости «схватить» ее истории. Это было довольно болезненное ощущение, честно говоря. Я понимал, почему ящерка хохотала надо мной. В смысле восприятия меня можно назвать тупым. Я понял только, что она каким-то образом является частью дерева сейба, его другом. Это было невероятно трогательно – такое огромное дерево и такая маленькая смешливая ящерка – они были настоящими друзьями!
Каким-то образом в один из моментов я передал ей свое желание сфотографировать ее. Она была не против. Я доставал из кармана и перемещал в воздухе смартфон очень-очень медленно, чтобы не встряхнуть ощущение чуда, а она с любопытством смотрела прямо в объектив.

Самым удивительным для меня в этой истории оказалось то, с какой скоростью я про нее забыл. Встреча с ящеркой оказалась мгновенно и прочно забыта буквально через несколько минут. Стоило мне погрузиться в человеческое окружение с его заботами и намерениями, как новый внутренний диалог напрочь вытеснили из моей памяти этот случай. Я даже не помнил, что эта встреча была. Фото ящерки затерялось среди сотен других фотографий пирамид и цветов. И лишь недавно, на каком-то из сайтов я наткнулся на описание сейба как священных деревьев. И только тогда я начал смутно что-то припоминать, пока сквозь брезжащую неясную внутреннюю мглу забытья не проступили очертания удивительной встречи с хохочущей ящеркой.

Позднее я прочитал в историях о священном дереве, что древние майя тесно увязывали с деревом сейба небесного бога Ица’мна, старейшего из богов, создателя мира, чьё имя переводится как «дом ящерицы». Согласно майя, Ица’мна — создатель мира и письменности, основатель жречества, покровитель майяских правителей и владыка неба (его голова земля, а туловище — небо). Иными словами, его порядок обратный росту дерева, он спускается с Неба, чтобы оплодотворить Землю. Ица’мна также ассоциировался в некоторых случаях с Млечным путем. А богом неба его сделали именно ольмеки, в доольмекские же времена он изображался кайманом и почитался как владыка съедобных улиток и водорослей.

Продолжение — рассказ  про священное дерево в шаманизме народов Карибского моря и у майя

Прикосновение к Внутренней Тишине

Прикосновение к Внутренней Тишине

анонс практики

Проблема современного человека в том, что он не умеет по-настоящему мыслить. В подавляющем большинстве, мы очень плохо, неаккуратно, невнимательно мыслим — то есть не используем мощности своего интеллектуального аппарата, предназначенного для размышлений.

А почему? Ответ очень простой — вместо мышления пространство нашего внимания заполнено двумя вещами — во-первых, болтовней, то есть, бессвязным и стереотипным вращением стереотипных обрывков идей по замкнутому кругу. А во-вторых, — суждениями, зафиксированными, массивными элементами, которые загораживают от нас существенные части энергетической реальности.

Как итог — ветер эмоций гоняет мусорную кучу болтовни среди сдвинутых глыб суждений. А подлинное мышление не случается с нами. Большинство людей обречено по-настоящему удается помыслить всего несколько раз за жизнь, да и то — под нажимом пугающих или печальных обстоятельств. Что совершенно не отвечает названию нашего вида — homo sapiens, человек разумный. Не слишком-то наш нынешний вид разумный, судя по-всему.

Для подлинного мышления ум должен быть опустошен. Бессвязный и бесполезный внутренний диалог, который попросту мешает мыслить, должен быть как минимум — приторможен, а лучше — остановлен. Суждения не должны загораживать горизонт внимания. Именно тогда, когда мы начинаем по-настоящему мыслить, когда, наше энергетическое тело вместе с нами, мысли не бегают беспорядочно и лихорадочно, внимание сфокусировано, а ум бережно принимает и придает форму тем удивительным вещам, которые происходят из соединенности внимания физического тела с энергетическим телом. То есть, из внутренней тишины. 

На ближайшей воскресной практике мы используем различные неделания своего внутреннего диалога, чтобы приостановить наши суждения и внутреннюю болтовню и попробовать помыслить простые вещи

«Дон Хуан напомнил мне, что ключевым моментом во всем, что делают видящие, является остановка внутреннего диалога. Он говорил мне об этом множество раз с самого начала нашего общения. И он подчеркивал снова и снова, что именно внутренний диалог фиксирует точку сборки в ее исходном положении.

– Стоит достичь безмолвия – и все становится возможным, – заявил он.

Я сказал ему, что вполне отдаю себе отчет в том, что мне, в общем-то, удалось прекратить внутренние разговоры с самим собой. Но я понятия не имел, каким образом это произошло. Если бы у меня спросили, за счет каких действий я этого добился, я бы затруднился ответить.

– Объяснение – сама простота, – сказал дон Хуан. – Ты повелел это. Тем самым ты установил новое намерение,  новую команду. Ну, а потом твоя команда сделалась командой Орла.

– Это – самая необычайная из находок новых видящих. Наши команды могут становиться командами Орла. Внутренний диалог останавливается за счет того же, за счет чего начинается: за счет действия воли. Ведь начать внутренний разговор с самими собой мы вынуждены под давлением тех, кто нас учит. Когда они учат нас, они задействуют свою волю, а мы задействуем свою, как и они, не отдавая себе в этом отчёте. Обучаясь говорить с собой, мы обучаемся  управлять волей.  Это наша воля – разговаривать с собой. И, чтобы прекратить внутренний разговор с собой, нам следует воспользоваться тем же самым способом: мы должны повелеть это, мы должны намеревать это».

Занятия в воскресной группе изучения практического наследия Карлоса Кастанеды ИКСТЛАН проходят регулярно, каждое воскресенье либо (если каникулы или праздники) — в последний день выходных. Начинаются обычно в 18-00 и заканчиваются в 20-00 (если нет специальных объявлений).

Также есть практики по четвергам (в том же зале), с 19-00 до 20-00.

Воскресная практика полноформатная, она длится два часа, по четвергам — сокращенная, 1 час.

Каждая практика в воскресной группе  посвящена определенной теме. Например, работе со страхом (первым врагом на пути человека знания) или практике сновидения наяву, либо работе с энергиями ветра, Земли, Солнца, работе с ритмами и циклами, практике внутренней тишины и так далее.

Иными словами, каждое занятие дает вам в сухом остатке либо какое-то новое осознание, новое восприятие или новый навык. Занятия бывают очень разнообразными — например, на практику может прийти специальный музыкант, который сыграет для групповой медитации внутренней тишины мелодию на древнейшем инструменте диджериду, или участники практики будут намеревать свой предмет силы, либо участвовать в Театре Бесконечности, или в группах Видящих. В общем, скучно на занятиях в ИКСТЛАНЕ не бывает:)

Занятия по четвергам посвящены разучиванию и повторению магических пассов Тенсегрити.

Анонсы занятий, как правило, публикуются за несколько дней до начала, в среду, четверг, в крайнем случае — в пятницу.

Чтобы вовремя получать оповещения о практиках, можно действовать разными путями:

1) заходить на сайт в раздел «новости» каждую неделю пару раз;
2) подписаться на рассылку на этой странице;

3) попроситься в чат группы в Вотсапе вот здесь;

Анонсы занятий, как правило, публикуются за несколько дней до начала, в среду, четверг, в крайнем случае — в пятницу.

 

 

Занятия проходят в центре города, в 3 минутах от метро «Красные ворота», в 7 минутах от метро «Тургеневская/Чистые пруды», в центре развития «Вершина».

Это двухэтажное отдельное здание в уютном тихом дворе «сталинских» домов, в центре также есть работающее вегетарианское кафе (там очень вкусный имбирный чай!) и если вы придете пораньше, вы может выпить чашку горячего чая, кофе или подкрепиться. Также в центре есть раздельные раздевалки с запирающимися шкафчиками, достаточное количество туалетов и душ. Центр «Вершина» сам очень чистое и приятное места для накопления энергии. Помимо тенсегрити Карлоса Кастанеды в нем проходят занятия и практики по йоге, freedomdancre, буддийские ритуалы и другие интересные вещи. Поэтому дух этого места очень хороший и заботливый с точки зрения накопления энергии и духовного развития.

 

Одежда для занятий подходит любая, свободная или спортивная, не стесняющая движения. На входе в зал от всех посетителей требуют либо переодевать вторую обувь, либо проходить в помещение в носках. Поэтому занятия в зале проходят либо в носках (что вполне нормально, пол не холодный, в зале достаточно тепло), либо во второй обуви (в кроссовках, чешках и тд)

 

Оплата воскроесной практики происходит двумя способами:

— 800 рублей за практику если вы платите за единичное занятие

— 500 рублей за практику если вы покупаете абонемент на 5 занятий (которые можно использовать в любые занятия группы в течение трех месяцев).

Оплатить можно как наличными, так и перечислением на карту Сбербанка.

Оплата практики по четвергам происходит на ресепшене клуба «Вершина», у администратора. Стоимость практики — 500 рублей, неважно, по абонементу или наличными. 

Олег Вертиго – ведущий и со-организатор мероприятий Тенсегрити.

Начало практики отсчитывает с 1996 года, первый семинар Cleargreen посетил в 1998 году. С тех пор не прекращает свои поиски на пути очерченным Карлосом Кастанедой. Ведущий групп практики Тенсегрити с 2001 года, организатор и ведущий множества событий в сообществе тенсегрити.

Сегодня Олег сертифицированный ведущий. Проходит обучение у Ренаты и Найи Мюрез (заканчивает обучение на 3-й уровень). Лидер московской группы практики IXTLAN.

Проходил обучение у режиссера Петра Немого по структурной импровизации и игровому театру, занимался фламенко у Лилии Сафиной, экспериментировал с somatics, обучался медицинскому массажу и клинической психологии. Обучается единоборствам в традиционной школе воинов-самураев Катори Синто Рю. Ведет индивидуальную психологическую практику.

Эти занятия одинаково подходят как для совсем начинающих, так и для опытных практиков. Ведущий мягко и легко вводит новичка в контекст выполнения форма магических пассов, а также в специальные упражнения по выслеживанию, перепросмотру или сновидению. Огромный опыт ведущего также позволяет вести и опытных практиков, давая им дополнительный сдвиг в глубину восприятия.

Primavera del Espíritu:  Весна Духа

Primavera del Espíritu:  Весна Духа

анонс практики

Двухдневная выездная практика для участников и друзей московской группы IXTLAN
19-21 апреля

Пришла пора выбраться за пределы известного, оставить шумный город и отправится в небольшое путешествие в компании единомышленников и друзей, поэтому проведём двухдневное занятие группы в творческой усадьбе Гуслица. Мы окунёмся в весну, тишину, объятия деревьев, первых смелых нежно-зеленых ростков, жар костра, естество Земли для осознания момента и встречи с Духом.

Используя магические пассы, практику перепросмотра и упражнения по самоисследованию, очистим свое восприятие от груза токсичных воспоминаний и расправим свои крылья для сновидения, как ночного, так и дневного. Объединённые общим намерением и обнаружив глубокие связи внутри нас, совершим открытия и взглянем на мир новыми влюбленными и горящими глазами. Позволим расцвести своему духу этой весной!

Ведущие
Виктория Будур, Олег Вертиго.

Где:
Творческая усадьба Арт Гуслица, в 77 километрах от Москвы. Это место для творческих, вдохновленных и свободных людей, получающих радость от каждой минуты своего путешествия сквозь время. Подробную инструкцию о том, как и на чем добираться, получат зарегистрированные участники.

Даты:
Заезд вечером в пятницу, 19 апреля, выезд 21 апреля, воскресенье.

Стоимость участия
Взнос за аренду зала и административные расходы 2000 рублей с человека.
Стоимость проживания от 600 рублей (вариант — хостел)  до 1350 рублей в сутки (комфортный номер с удобствами). Рекомендуем размещение в номерах по 1000 рублей за ночь (2-х и трехместные номера, души и туалеты на этаже, зато сами номера – под куполом пирамиды). Трехразовое питание 750 рублей в сутки.

Регистрация
Подтвердить и внести оплату необходимо не позднее 5 апреля. Питание вы оплачиваете на месте, самостоятельно (наличными). Для того, чтобы забронировать за собой место на выездной практике, необходимо:

  1. ​Внести регистрационный взнос и половину стоимости проживания до 5 апреля
  2. Получить от организаторов подтверждения вашей регистрации

Для регистрации заполните форму: https://docs.google.com/forms/d/1vvv0gr0kamaO3eeLV3HBV9oKQX2YYrxs1w96Nz3-tJk/

Контакты
Администратор и координатор: Лилия +79057137369 (предпочтительно вначале писать по Whatsapp)

Организаторы оставляют за собой право отказать в регистрации без объяснения причин. Количество мест на практике ограничено. 

Тенсегрити: свидание с Нехочухой

Тенсегрити: свидание с Нехочухой

анонс практики

Вы наверняка довольно часто сталкивались с состоянием, когда вам неохота что-то делать. Когда нам особенно трудно начать запланированные или необходимое действие.

Это – лень?

Не всегда. Иногда это сигнал от нашего тела: «пора отдохнуть!». Иногда это послание нашего энергетического тела: «Нужно переключиться или сделать паузу. Сейчас намерение закрыто». Иногда это просто отсутствие необходимой энергии для действия или симптом неявной болезни, например, депрессии.

Лень – это форма сопротивления нашего эго. И важно осознавать, что именно стоит за этим сопротивлением. Если все вышеуказанные факторы исключены (тело хорошо себя чувствует, энергетическое тело – «за!», энергия есть), мы остаемся лицом к лицу со своим эго. И тут важно выбрать правильную стратегия – как поступить со своим эго – договориться с ним, обмануть его или переломить силой.

Будем исследовать этот вопрос на практике тенсегрити в воскресной группе IXTLAN.

Используем для нашего исследования практику Перепросмотра, упражнения по самоисследованию — Сталкинг,  магических пассов — Тенсегрити, а также здоровый юмор и неизменно хорошее настроение.

[add_single_eventon id=»2966″ show_excerpt=»yes» show_exp_evc=»yes» ev_uxval=»3″ ]

 

Занятия в воскресной группе изучения практического наследия Карлоса Кастанеды ИКСТЛАН проходят регулярно, каждое воскресенье либо (если каникулы или праздники) — в последний день выходных. Начинаются обычно в 18-00 и заканчиваются в 20-00 (если нет специальных объявлений).

Также есть практики по четвергам (в том же зале), с 19-00 до 20-00.

Воскресная практика полноформатная, она длится два часа, по четвергам — сокращенная, 1 час. Эти занятия одинаково подходят как для совсем начинающих, так и для опытных практиков. Ведущий мягко и легко вводит новичка в контекст выполнения форма магических пассов, а также в специальные упражнения по выслеживанию, перепросмотру или сновидению. Огромный опыт ведущего также позволяет вести и опытных практиков, давая им дополнительный сдвиг в глубину восприятия.

Каждая практика в воскресной группе  посвящена определенной теме. Например, работе со страхом (первым врагом на пути человека знания) или практике сновидения наяву, либо работе с энергиями ветра, Земли, Солнца, работе с ритмами и циклами, практике внутренней тишины и так далее.

Иными словами, каждое занятие дает вам в сухом остатке либо какое-то новое осознание, новое восприятие или новый навык. Занятия бывают очень разнообразными — например, на практику может прийти специальный музыкант, который сыграет для групповой медитации внутренней тишины мелодию на древнейшем инструменте диджериду, или участники практики будут намеревать свой предмет силы, либо участвовать в Театре Бесконечности, или в группах Видящих. В общем, скучно на занятиях в ИКСТЛАНЕ не бывает:)

Занятия по четвергам посвящены разучиванию и повторению магических пассов Тенсегрити.

Анонсы занятий, как правило, публикуются за несколько дней до начала, в среду, четверг, в крайнем случае — в пятницу.

Чтобы вовремя получать оповещения о практиках, можно действовать разными путями:

1) заходить на сайт в раздел «новости» каждую неделю пару раз;
2) подписаться на рассылку на этой странице;

3) попроситься в чат группы в Вотсапе вот здесь;

Занятия проходят в центре города, в 3 минутах от метро «Красные ворота», в 7 минутах от метро «Тургеневская/Чистые пруды», в центре развития «Вершина». 

Это двухэтажное отдельное здание в уютном тихом дворе «сталинских» домов, в центре также есть работающее вегетарианское кафе (там очень вкусный имбирный чай!) и если вы придете пораньше, вы может выпить чашку горячего чая, кофе или подкрепиться. Также в центре есть раздельные раздевалки с запирающимися шкафчиками, достаточное количество туалетов и душ. Центр «Вершина» сам очень чистое и приятное места для накопления энергии. Помимо тенсегрити Карлоса Кастанеды в нем проходят занятия и практики по йоге, freedomdancre, буддийские ритуалы и другие интересные вещи. Поэтому дух этого места очень хороший и заботливый с точки зрения накопления энергии и духовного развития.

Одежда для занятий подходит любая, свободная или спортивная, не стесняющая движения. На входе в зал от всех посетителей требуют либо переодевать вторую обувь, либо проходить в помещение в носках. Поэтому занятия в зале проходят либо в носках (что вполне нормально, пол не холодный, в зале достаточно тепло), либо во второй обуви (в кроссовках, чешках и тд)

Оплата воскроесной практики происходит двумя способами:

— 800 рублей за практику если вы платите за единичное занятие

— 500 рублей за практику если вы покупаете абонемент на 5 занятий (которые можно использовать в любые занятия группы в течение трех месяцев).

Оплатить можно как наличными, так и перечислением на карту Сбербанка.

Оплата практики по четвергам происходит на ресепшене клуба «Вершина», у администратора. Стоимость практики — 500 рублей, неважно, по абонементу или наличными. 

Весеннее Равноденствие — День Кукулькана

Весеннее Равноденствие — День Кукулькана

анонс практики

Поздравляем всех живущих в Северном полушарии с днем Весеннего Равноденствия, а живущих на Южном полушарии — с днем Осеннего Равноденствия. В священном календаре майя этот день считается наиболее важным днем из всех четырех — Осеннее равноденствие, Летнее и Зимнее Солнцестояние. В этот день тысячи паломников собираются у пирамиды Кукулькана или в Чечен-Ице, чтобы наблюдать мистическое зрелище, как по ступеням пирамиды на Землю сходит Оперенный Змей, КецальКоатль, КукульКан, КукУмац, Кинич Ахав – как он называется у разных народов древней Мезоамерики.

Этот день празднуется как День КецальКоатля, который приходит в каждый дом, входит в каждое сердце, окрыляет и дарит надежду и радость перед лицом мира. Если вы хотите встретить этот день торжественно, зажгите зеленые свечи и разложите красивые цветы и плоды на своих алтарях, украсьте свои дома и двери, надевайте красивую и чистую одежду и украшения. Это день, когда освобождающий Дух переливающейся всеми красками мира Пернатого Змея наполняет нас мудростью, гармонией и равновесием, придает уверенности нашим усилиям, поддерживает рост нашего осознания. Это день обновления, рождения после долгой ночи, день возрождения в новом качестве.

Вы можете использовать формулу приветствия, которую используют современные майя: «Благословенная Весна, благословенный Кукулькан, благословенный Источник жизни, благословенный Прародитель», а, возможно, нужные слова сами придут к вам.

Что еще делают майя: они выполняют нечто вроде молитвы-медитации несколько раз в течение весеннего равноденствия. Они смотрят одно мгновение на Солнце, затем читают формулу благословения, с любовью и благоговением целуют свои пальцы, затем кладут ладони на грудь, чтобы почувствовать тепло, любовь и присутствие Отца-Солнце и Великого Кукулькана, а затем подносят руки ко лбу и обратно к груди в благодарность Источнику всего. Эта молитва-медитация может повторяться несколько раз в течение весеннего равноденствия.

Существует также древний обычай в этот день созерцать заходящее солнце, когда его лучи уже ослабли, уходить для этого в горы на берегу моря, чтобы смотреть и смотреть на Солнце глазами прямо и вести с ним безмолвный разговор, ощущать связь с ним, пока оно не скроется за горизонтом.

Мы можем практиковать Форму КецальКоатля-Кукулькана и наслаждаться этим удивительным моментом в жизни. И мы будем это делать 21 марта на вечерней практике в группе ИКСТЛАН.

Начало в 19-00, практика будет короткой — 1 час.

Адрес – Малый Харитоньевский 9/13 стр 9, Центр Развития Вершина, зал Белуха

Метро Красные Ворота, Чистые Пруды

Телефон 89169121410

Win-Win. Разгадываем тайны Намерения

Win-Win. Разгадываем тайны Намерения

анонс практики

Намерение – так шаманы Древней Мексики называли непознаваемую и таинственную силу, которая удерживает наш мир. И, несмотря на то, что эта сила непознаваема, кое-какие закономерности видящим все же удалось проследить. Это закономерности, скорее, относятся к тому, что следует делать человеку, чтобы обратить на себя внимание этой безличной силы. В первую очередь, это безупречность воина – та вещь, которая привлекает Намерение. Видящие увидели, что Намерение откликается на искренние жесты, поступки человека, наполненные его силой и духом. Воин «разговаривает» с Бесконечностью на языке поступков и действий, на языке неделания. В каком-то смысле, и магические пассы тоже являются своего рода жестами, языком, на котором практикующие «разговаривают» с Намерением.

Есть еще один момент, на котором наши учителя, ученики Карлоса Кастанеды обращали наше внимание. Как нередко поступал и Дон Хуан, сообщая самые важные вещи как бы вскользь, невзначай, это знание было сообщено тем же способом.

И сейчас пришло время его «переварить» и усвоить. Хотя, надо сказать, для некоторых людей, это знание является «крепким орешком», который не так-то легко принять. Дело в том, что мы все, мужчины и женщины, получая навыки социализации, получили вместе с ней и навыки противостояния друг другу и самим себе. Мы находимся в состоянии холодной или горячей войны друг с другом и сами с собой. Мы искренне желаем неудач и провала своим «противникам» и «недоброжелателям», (а, зачастую, и своим самым близким людям), мы злимся и проклинаем себя, мы отвергаем то, что нам дается жизнью. Иными словами, мы намереваем неудачу, провал и окружающим людям, и самим себе. Таким образом мы намереваем прекращение эволюции и развития, остановку и тупик. Мы отвергаем саму суть Намерения.

И как вы думаете, чем отвечает Намерение на эти наши настойчивые просьбы к нему: «хуже, хуже, хуже»? Именно.

Давайте в качестве примера возьмем крайний случай. Что мы можем намеревать для человека, который наставил на нас, например, нож, пытается унизить нас или отнять наши деньги?

Не нужно намеревать его неудачу. Намеревайте свою удачу и благополучие. И намеревайте абстрактную удачу для своего «врага», которая будет заключатся, возможно, в осознании им своего пути и связи с духом. Ненависть совершенно точно не является обязательным элементом в вашей схватке даже с тем, кто вас действительно хочет уничтожить, не говоря уже просто о тех людях, которым вы завидуете или тех, кто имеет другие взгляды или цели. Что, разумеется, никак не отменяет необходимости защищать то, что необходимо.

Настоящие мастера восточных единоборств знают о том, что ненависть и одержимое желание уничтожить противника не ведут к подлинной победе. Намерение смерти и разрушения для других – разрушают самого носителя такого намерения. Защищайте свою жизнь, свое здоровье и свои энергетические границы – без ненависти к тем, кто на них покушается, а из безжалостного сострадания к нарушителям.

Неслучайно и техника работы с так называемыми «мелкими тиранами», продемонстрированная в истории молодого Дона Хуана, основана на том, что будущий нагваль очистился от страха и ненависти к угрожающему ему человеку.

В современной теории игр есть такая концепция win-win. В этой концепции принимается в качестве исходной идея о том, что мысль о том, что любой выигрыш одного ведет к проигрышу другого – ошибочна. Любой «выигрыш» содержит в себе зерно поражения, а «проигрыш» содержит основания для победы. И когда мы сталкиваемся с кем-то в спорной ситуации, самым эффективным является стратегия, в которой мы занимаем позицию, из которой очевидно вытекает выигрыш для обоих участников. Тот, кто все время пытается привести своих партнеров к проигрышу, в итоге проигрывает сам, поскольку для Намерения нет особой разницы между «я» и «он».

Дон Хуан говорит об этом в более широком контексте:

«В жизни воина не может быть пустоты. Его жизнь заполнена до краев. Все заполнено до краев, и все равнозначно. Для него нет ни побед, ни поражений, ни пустоты. Все заполнено до краев и все равно, и его борьба стоит его усилий».

«Обычный человек является либо победителем, либо побежденным и, в соответствии с этим, становится преследователем или жертвой. Эти два состояния превалируют у всех, кто не видит. Видение рассеивает иллюзию победы, поражения или страдания».

Это прекрасные и вдохновляющие фразы старого нагваля.

Но как воплотить эти конкретные понятия в свою конкретную жизнь?

Мы используем для этого шаманские инструменты: магические пассы Тенсегрити, упражнения по Перепросмотру и Сталкингу.

[add_single_eventon id=»2965″ show_exp_evc=»yes» ev_uxval=»3″ ]

 

Как проходят занятия в московской группе тенсегрити IXTLAN?

Как проходят занятия в московской группе тенсегрити IXTLAN?

вопросы и ответы

Получаем много вопросов о том, как проходят занятия воскресной группы, сколько стоит, где, по каким дням и так далее. Пришло время рассказать.

Расписание

Занятия в воскресной группе изучения практического наследия Карлоса Кастанеды ИКСТЛАН проходят регулярно, каждое воскресенье либо (если каникулы или праздники) – в последний день выходных. Начинаются они обычно в 18-00 и заканчиваются в 20-00 (если нет специальных мероприятий).

Практика длится примерно два часа. Эти занятия одинаково подходят как для совсем начинающих, так и для опытных практиков (в группе занимаются и те, и другие). Ведущий мягко и легко вводит новичка в контекст выполнения форма магических пассов, а также в специальные упражнения по выслеживанию, перепросмотру или сновидению. Огромный опыт ведущего также позволяет вести и опытных практиков, давая им дополнительный сдвиг в глубину восприятия.

Что происходит на практиках?

Каждая практика в воскресной группе посвящена определенной теме. Например, работе со страхом (первым врагом на пути человека знания) или практике сновидения наяву, либо работе с энергиями ветра, Земли, Солнца, работе с ритмами и циклами, практике внутренней тишины и так далее.

Иными словами, каждое занятие дает вам в сухом остатке либо какое-то новое осознание, новое восприятие или новый навык. Занятия бывают очень разнообразными – например, на практику может прийти специальный гость, музыкант, который сыграет для групповой медитации внутренней тишины мелодию на древнейшем австралийском инструменте диджериду, или участники практики будут намеревать свой предмет силы, либо участвовать в Театре Бесконечности, или в группах Видящих.

В общем, скучно на занятиях в ИКСТЛАНЕ не бывает 🙂

Как узнавать о готовящихся занятиях?

Анонсы занятий, как правило, публикуются за несколько дней до начала, в среду, четверг, в крайнем случае – в пятницу.

Чтобы вовремя получать оповещения о практиках, можно действовать разными путями:

1) заходить на сайт в раздел “новости” каждую неделю пару раз;

2) подписаться на рассылку на этой странице;

3) У группы ИКСТЛАН есть свой чат в Вотсапе, можно в него попроситься вот здесь;

Где проходят занятия?

Занятия проходят в центре города, в 3 минутах от метро “Красные ворота”, в 7 минутах от метро “Тургеневская/Чистые пруды”, в центре развития “Вершина”.

Это двухэтажное отдельное здание в уютном тихом дворе “сталинских” домов, в центре также есть работающее вегетарианское кафе (там очень вкусный имбирный чай!) и если вы придете пораньше, вы может выпить чашку горячего чая, кофе или подкрепиться. Также в центре есть раздельные раздевалки с запирающимися шкафчиками, достаточное количество туалетов и душ. Центр “Вершина” сам очень чистое и приятное места для накопления энергии. Помимо тенсегрити Карлоса Кастанеды в нем проходят занятия и практики по йоге, freedom dance, буддийские ритуалы и другие энергетические события. Поэтому дух этого места очень хороший и заботливый с точки зрения накопления энергии и духовного развития.

Одежда для занятий

Одежда для занятий подходит любая, свободная или спортивная, не стесняющая движения. На входе в зал от всех посетителей требуют либо переодевать вторую обувь, либо проходить в помещение в носках. Поэтому занятия в зале проходят либо в носках (что вполне нормально, пол не холодный, в зале достаточно тепло), либо во второй обуви (в кроссовках, чешках и тд).

Стоимость и оплата

Оплата практики происходит двумя способами:

– 800 рублей за практику если вы платите за единичное занятие

– 500 рублей за практику если вы покупаете абонемент на 5 занятий (которые можно использовать в любые занятия группы в течение трех месяцев).

Оплатить можно как наличными, так и перечислением на карту Сбербанка.

Прыжок в пропасть

Прыжок в пропасть

Карлос Кастанеда

Чтобы одолеть страх, нужно всего лишь не убегать.
Человек должен победить свой страх и вопреки ему сделать следующий шаг в обучении, и еще шаг, и еще. Он может быть полностью устрашенным, и, однако же, он не должен останавливаться.

Карлос Кастанеда

Одним из самых впечатляющих моментов в книгах Карлоса Кастанеды была финальная инициация воина – прыжок в пропасть. Тот, кто был подготовлен и чья копия жизненного опыта, освобожденная в ходе Перепросмотра, принималась Орлом, и кто в полной мере обладал способностью сдвигать точку сборки, в прыжке полностью исчезал из этого мира и начинал свое окончательное путешествие. Те, чья подготовка оказывалась неполной или недостаточной, погибали. Таким образом, этот прыжок был тотальной проверкой практикующего. А сам путь воина из этой перспективы выглядел как подготовка к смертельному прыжку.

Такой прыжок, несомненно, свидетельствует о полной победе человека над страхом, именно поэтому задача преодоления страха описывается как метафора прыжка в пропасть. Иными словами, раз за разом осознанно и контролируемо проходя сквозь свой страх, человек совершает свой небольшой прыжок в свою личную пропасть.

Страх, как и Сила, может быть в трех отношениях с человеком. Если человек находится в подчинении страха, отдает ему бразды правления над своими действиями и поступками, то он находится «под страхом». В этом состоянии испуг угнетает намерение и силу человека, развращает его дух. Крайнее положение господства страха – это паника, беспорядочная и неконтролируемая. Из такого состояния, люди, как правило, пытаются выйти в состояние «над страхом» — что означает, что они пытаются игнорировать свой страх, забыть о нем, делать вид, что страха нет, закопать его, наподобие «живого мертвеца», готового высунуть костлявую руку из могилы в любой момент. В патриархальном обществе такое поведение обычно предписывается мужчинам – «настоящий мужчина» обязан игнорировать страх, как и другие свои чувства. Но в этом положении страх также оказывается хозяином положения, только подспудным и неявным образом. И в этом положении игнорируемый страх еще и усиливается страхом пережить или обнаружить свой страх.

Воины выбирают третий вариант своего взаимодействия со страхами – повернуться к ним лицом к лицу. Они не игнорируют страх, но и не отдают ему бразды правления. А самое главное – их не пугает сама возможность бояться. Осознанно входить в свой страх – это настоящий прыжок в пропасть. Этим мы и займемся на воскресной практике.

Мы начнем обнаруживать свои страхи, явные и неявные. Мы начнем искать способ взглянуть этим страхам в лицо и шагнуть в них. Эта практика, если она удастся хотя бы частично, даст мгновенное ощущение внутреннего покоя и прилива сил.

Мы используем форму магических пассов «Прыжок в Пропасть», а также используем практику Перепросмотра. Никакое Намерение не начнет работать для вашей мечты, пока вы не расчистите дорогу к нему от страхов.

Регистрация, карта и расписание:

[add_single_eventon id=»2888″ show_exp_evc=»yes» ev_uxval=»3″ ]

Практика Свидетеля VS Классический перепросмотр

Практика Свидетеля VS Классический перепросмотр

Без категории

Продолжаем рубрику вопросов и ответов.

В чате московских практикующих появилось несколько реплик, которые вдохновили нашу редакцию прокомментировать и добавить одно замечание.

РЕПЛИКИ

«А вот то, что незаметно для себя мы отодвигаем практику свидетеля в сторону раз за разом, это что? — команда чужеродного устройства?»

«Просто некоторые свидетели выходят за рамки практики. И приходится делать практику свидетеля по поводу практики свидетеля. А это уже слишком»

«Мне кажется, что если свидетель совершает какие-то действия, которые дискомфортны говорящему и точно выходят за рамки инструмента «практика свидетеля», то можно попросить не нарушать границы изначальной договорённости.

Либо можно пойти в процесс и довериться более мудрой составляющей, которая привела тебя в такую вот ситуацию. Иногда доверие другому человеку приводит к неожиданным результатам и открытиям. Но иногда напомнить о своих границах — тоже часть урока».

«Я на московских группах участвовал в практике свидетеля дважды. Один раз было отвратительно, другой чудесно. Люди «в паре» были, очевидно, разные… это сложная тема. Насколько мне видится, это очень далёкая от разговора по душам, психоанализа и вот этого вот всего техника. С одной стороны. С другой вроде как (поправьте меня если ошибаюсь) исходно «шаманами древней мексики» предполагалось что это практика для участников одной «party».»

КОММЕНТАРИЙ

Выскажу свое личное мнение.

Если свидетель вне формата Свидетеля, то есть — начинает высказывать свое «мнение» без прямой просьбы рассказчика, начинает разглагольствовать или следовать каким то готовым интеллектуальным схемам, то он по сути, уклоняется от практики и Свидетелем, по факту, не является. Такая практика может нанести вред. Это правда. С другой стороны, ведущий группы должен заметить и предупредить такую ситуацию. Если он ничего не сделал, то это его ответственность, в какой-то степени. Неготовность участников к той или иной практике — это его прямая ответственность.

Так или иначе, практику свидетеля очевидно легче делать в ряду со всеми, то есть на группе. Я восхищаюсь теми людьми, кто регулярно практикует ее самостоятельно, и находит свидетелей, но лично мне легче ее делать в группе, или на другом коллективном занятии, когда фокус окружающих сконцентрирован именно на этом. Поскольку коллективная энергия и намерение работают в этом случае, генерируя общий поток намерения перепросмотра. Для некоторых случаев из личной истории эффективнее практика в форме театра бесконечности, что мы и делаем, довольно часто на группе ИКСТЛАН. Форма театра мне лично ближе. Об этом напишу в другое время.

Мне всегда интересно было, почему практика свидетеля (так получается) — если она проводится правильно, как правило, эффективнее «классического», то есть описанного в книгах, перепросмотра. О более мощном и быстром эффекте практики Свидетеля по сравнению с «обычным» перепросмотром свидетельствовали и другие уважаемые практики, например, Александр Дергай. По результатам наблюдений и видения, и последующего размышления над результатами, я пришел к выводу, что есть несколько ключевых моментов, которые делают практику Свидетеля эффективнее.

  1. Первое: необходимость высказаться рассказчику. В индивидуальной практике мы очень редко такое делаем. Это важный момент: извлечь из себя слова, и донести эти слова до другого человека. Таким образом, мы делаем уже часть работы, поскольку сама формулировка события как бы уже отстраняет нас немного от произошедшего, поскольку наше сугубо личное событие, переживание, рефлексия или воспоминание, будучи высказанным, перестает быть уже ТОЛЬКО нашим. Оно помещается в интерсубъективное пространство, между мной и свидетелем. Таким образом, я УЖЕ начинаю подготавливать процесс извлечения нового осознания из прошлого. Большинство женщин прекрасно знакомы с этой возможностью: они часто используют разговор с подругами именно для того, чтобы чтобы проговорить вслух и извлечь личный опыт из каких то волнующих переживаний, что само по себе уже достаточно эффективно.
  2. Второе отличие практики свидетеля от классического перепросмотра — это увеличенное давление Внимания. Что, собственно, позволяет отделить силу и осознание от произошедшего? По словам Дона Хуана, задача перепросмотра с точки зрения эволюции состоит в том, чтобы отделить жизненную силу от событий в личной истории, извлечь «застрявшее» и «запутавшееся» в обстоятельствах случившегося осознание, пересновидеть свой сон прошлого. И здесь ключом является Внимание, сфокусированное особым образом. Это именно то самое Внимание, которое мы тренируем в процессе созерцания, наблюдения, выслеживания, сновидения и неделания.Чем острее «заточено» Внимание, чем оно более точное и сфокусированное, тем легче им, как «лезвием» отделять «мясо» энергии от «костей» событий и фактов, и тем быстрее достигается новый взгляд и достигается переосмысление и переосознание произошедшего. И в случае практики Свидетеля свидетель добавляет давление Внимания Вниманию Рассказчика.  Волей неволей процесс идет быстрее.
  3. И третье: Свидетель (если он ведет себя как подлинный Свидетель, а не как болван) остается отрешенным наблюдателем описываемых событий. Даже если он эмоционально сочувствует Рассказчику и сожалеет вместе с ним, его глубина восприятия должна оставаться незамутненной, а его суждения должны быть проигнорированы им самим. Свидетель наблюдает и выслушивает историю из внутреннней тишины.  Его точка сборки в этом случае служит своего рода «маяком» для Рассказчика. Что очень важно для завершения процесса перепросмотра. В индивидуальном перепросмотре бывает довольно затруднительно найти сбалансированное положение точки сборки после завершения перепросмотра сцены, особенно — эмоционально зарагивающих. В практике Свидетеля Рассказчик просто использует положение точки сборки Свидетеля как маяк для навигации и возвращения в состояние «здесь и сейчас».

Ради справедливости стоит отметить, что у индивидуальной практики перепросмотра есть свои преимущества.

  1.  Первое — ее можно делать в любое время, незаметно, по мере необходимости и скрытно.
  2. Второе преимущество вытекает из ее «как-бы-недостатков»: индивидуальная практика перепросмотра, как правило, более «медленная»  и менее «эффективная», зато она может быть гораздо более детальной и внимательной к деталям.

Из всего этого следует выводы, что не стоит игнорировать ни одну из этих практик: делать, по мере возможности, практику Свидетеля, а когда нет такой возможности — индивидуальный перепросмотр. Они естественно дополняют друг друга.

Северный ветер

Северный ветер

анонс практики

Ветер, туман и снег
Мы одни в этом доме
Не бойся стука в окно — это ко мне
Это северный ветер, мы у него в ладонях

Северный ветер необязательно дует с Севера, а Восточный необязательно дует с Востока.

Ветры – для шаманов это не географические и не физические явления. Это воплощённая живая сила Земли, живое намерение, которое обладает собственным осознанием. Для человека, который наглухо закупорен, ветер – это просто поток воздуха, холодного или горячего, который можно использовать для выработки электроэнергии или спрятаться от него, если он слишком сильный.

Но для вас, которые уже немного приоткрыли свое тело для восприятия Неизвестного, для вас, кто уже хотя бы немного расширил свое восприятие через практику Перепросмотра или Сновидения, все уже намного интереснее и сложнее. Ветер существует повсюду, где бы вы не были. Внутренний ветер наполняет ваше тело, спите вы или бодрствуете. Ветер имеет настроение и собственное осознание. С ним можно танцевать и им можно наполняться, как водой или пищей. У него можно спрашивать совета. Его можно призывать и сливаться с ним. Внутри ветра также существуют сущности, которые слиты с ним, и почти неотличимы от него. И есть сущности, которые лишь притворяются ветром. Ветер – это Намерение самой силы Земли.

Все это может видеть и чувствовать ваше тело, если оно подготовлено для шаманского восприятия, если оно открыто и не наполнено хламом суждений.

Также вы можете увидеть и черты вашего темперамента, соответствующие тому или этому ветру. Наше физическое тело создано из эманаций Земли, поэтому и четыре силы, четыре Ветра, неизбежно проявляются в нас, обнаруживаются в нашем характере в качестве «врожденных» свойств.

Регистрация на мероприятие

«Я хотела бы найти свой ветер. Как мне это сделать?

– А зачем? Для чего ты хочешь это сделать?

– Я хотела бы стать более уверенной в себе, более решительной, сильной…

– Тогда выходи на улицу, на прогулку, одна. Иди в парк, в лес, туда, где меньше людей и больше пространства. Выходи на открытое место, на вершину холма или на опушку леса. И воспринимай своим телом, читай и слушай энергию ветра. Смотри на то, какой ветер сейчас тебе предпочтителен. Наблюдай — откуда он приходит, с Запада, С Востока, с Севера или Юга. Взаимодействуй с ветром. Говори с ним, танцуй, делай пассы, пой ему, или просто слушай. Если на улице жара, а вокруг никого, можешь поэксперементировать с ветром обнаженная. Очень быстро ты определишь свое предпочтение, какой из ветров тебе сейчас ближе или какой из ветров сейчас для тебе более полезен. Но это может меняться.

Затем, в городе, в любое время, ты можешь вызывать этот ветер внутри себя, когда это тебе необходимо для твоих целей».

 

 

 

 

Пять неделаний для развития внимания сновидения

Пять неделаний для развития внимания сновидения

Без категории

  1. Поставьте себе за правило смотреть не на сами вещи, а на их тени. Не на машину, а на тень машины, не на дерево, а на тень дерева, не на себя, а на свою тень. Избегайте смотреть на вещи и ищите у каждой вещи тень – туда и направляйте внимание. Длительность практики: в течение лунного месяца.
  2. То же самое упражнение – в более общем виде – выделите какой-то один не самый банальный элемент окружающего мира, но, при этом, нужно, чтобы он регулярно встречался в вашем окружении. Например, сросшиеся деревья, сосульки, желтый цвет в одежде окружающих людей, старые троллейбусы и тд. И в течение лунного месяца, или хотя бы – недели, ежедневно выслеживайте этот элемент, количество этих элементов. Ведите подсчет этих элементов. Каждый раз, когда находите такой элемент, говорите себе – «я осознаю себя! Это – сновидение!».
  3. В положении лежа на спине, расслабьтесь, подышите.
    • Вознамерьтесь поднять руку. Но не поднимайте ее, просто вознамерьтесь. Намеревайте поднять левую руку до того момента, пока она начнет действительно подниматься. Проследите всю цепочку намерения, от источника, до команды мозга и начала сокращения мышц. Вторая рука – то же самое. Исследуйте разницу намеревания между правой и левой рукой.
    • Исследуйте таким же образом – шевеление пальцев на руках и ногах. Посравнивайте правое и левое, левая нога – левая рука и правая рука – правая нога, и до диагонали.
    • То же самое – в отношении поворота головы.
  4. Исследуйте во время ходьбы (по ровной прямой поверхности, по прямой дорожке) свое намерение идти. Остановитесь и посмотрите, как работает намерение остановки, как много сложных микро и макродвижений делает тело, чтобы остановиться. Но еще важнее – найти и уловить момент возникновения намерения и его передачи в тело, в цепочки нервных связей. Затем исследуйте намерение повернуться во время движения, намерение замедлиться или ускориться.
  5. Во время разговора с кем-либо, кто многословно говорит, или того, чья речь вызывает у вас несогласие (это – лучший вариант), слушайте этого человека и выслеживайте и замечайте свое намерение возразить, ответить, вклиниться в речь этого человека. Найдите источник этого намерения (место возникновения), определите характеристики этого намерения (цвет, плотность, скорость и тд.). Наблюдайте этот источник непрерывно. Отвечайте только, если желание сказать появится из другого источника.

 

Театр четырех ветров. Переписывая сценарии своей жизни

Театр четырех ветров. Переписывая сценарии своей жизни

анонс практики

Признавайтесь – иногда вы ловите себя на том, что вам сейчас скучно, тоскливо и появляется раздражение от повторяющихся и «неудачных» сцен в вашей жизни. Моменты, которые угнетают и лишают жизнь смысла и ценности, подтачивая естественное любопытство и азарт к жизни.

Некоторые люди, пробуя преодолеть чувство пронизывающей скуки, начинают использовать крайние средства – алкоголь, наркотики, экстремальный спорт или экстремальное поведение, зачастую они попадают в зависимость от других людей или вещей. Они готовы отдать все, лишь бы снова не вспоминать о кошмаре однообразия и повторений.

Но вы – гораздо умнее. Вы слишком цените свое здоровье и интеллект, чтобы поддаваться на разрушительные соблазны. Вы искали другой способ преодолеть усталость и тоску. И вы его нашли!

Итак, объявление: в театр жизни требуются актеры и актрисы с нераскрытыми талантами. Не сомневайтесь, у вас он есть. А мы поможем вам раскрыть всю мощь вашего творческого потенциала.

Какое самое грандиозное художественное произведение может создать человек? Фреску с архангелами в соборе? Монументальный памятник полководцу? Нет. Самое ответственное и важное творение – спектакль вашей собственной жизни, которая, по свидетельству Вильяма нашего Шекспира, и есть театральная сцена, на которую каждый из вас ежедневно выходит в качестве игрока и актера.

А мы покажем вам как стать сценаристом этого театра, начать переписывать сценарии своей жизни. Все, что требуется от вас – это капля решимости и лучик любопытства.

На этом пути нам помогут простые, но мощные упражнения и практики шаманов доиспанской Мезоамерики, такие как — Магические пассы, Перепросмотр, Практика Свидетеля и Театр Бесконечности. Для вдохновения мы используем настроения силу четырех ветров, которые, как считают шаманы, пронизывают всю Землю и определяют природные естественные ритмы всего, что происходит на ее поверхности.

Регистрация: Восточный Ветер

Почему они неправильно делают магические пассы?

Почему они неправильно делают магические пассы?

Без категории

Сегодня открываем новую рубрику: ответы на вопросы.

Вопрос:

Если выполнение магических пассов на видео «Несгибаемое Намерение» и сравнить с описанием тех же пассов в книге Кастанеды   «Магические пассы — Мудрость шаманов Древней Мексики», то можно заметить отличия. Что это — упрощение или неточности? Где пассы описаны наиболее точным образом?

Ответ:

Предупреждаем, ответ будет не очень короткий. Дело в том, что магические пассы Тенсегрити не принадлежат этому миру, миру твердых вещей и предметов. Они были обнаружены в особых позициях осознанного сновидения (как в сновидении-наяву, так и в сновидении ночном) и были привнесены сюда в виде особых положений тела, дыханий и движений. Вы можете себе представить идеальный шаблон осознанного сновидения, который бы хранился где-нибудь под стеклом в музее сновидений и по которому можно было бы сверять все остальные сновидения? Такого не существует и не может существовать. Мир второго внимания слишком зыбкий, изменчивый и неуловимый.

Поэтому НЕ СУЩЕСТВУЕТ ОДНОГО-ЕДИНСТВЕННОГО ПРАВИЛЬНОГО СПОСОБА выполнять магические пассы. Пасс — это не физическая форма. Вы можете физически идеально повторить чье-то чужое движение или дыхание, но в нем не будет энергии и намерения. Например, в балете или в танцах или в боевых искусствах есть некоторые движения, которые формально совпадают с некоторыми движениями в пассах. Но это не пассы. В них нет намерения магических пассов, это просто красивые (или не очень) движения. Пассы — действительно могут меняться — особенно их физическая составляющая — траектория движений рук и ног, положение пальцев или направление глаз. Но не меняется их энергетическая суть. На видео «Несгибаемое Намерение» пассы исполнены очень хорошо, и достаточно глубоко выражена их энергетическая суть. Магические пассы — это определенного типа энергия и намерения, почти неуловимые, но тем не менее, отчетливо ощущаемые, выраженные в движениях, положениях тела и дыханиях.

Дополнительный вопрос

То есть, вы считаете что мне не стоит заморачиваться в сравнении исполнения пассов в этом видео с первоисточником (книгой) и делать так как они делают? Я хочу вплотную заняться этим и переживаю чтобы не навредить себе.

Ответ

«Заморачиваться», возможно, и стоит — но только самую малость и только в самом начале. вначале. Начиная пассы, стоит обратить свое внимание на ключевые элементы положения тела и стойку Тенсегрити. Это очень простые и базовые рекомендации, которые касаются положения коленей, стоп, позиции бедер и плеч. Стопы должны быть параллельны, на ширине плеч, колени должны быть слегка согнуты, а плечи расправлены и грудь  открыта. Стоит просканировать свое положение тела, чтобы ваша стойка была устойчивой и комфортной. Это то, с чего стоит начать.

А затем, во время выполнения пассов стоит направить свое внимание на ощущения во время выполнения пасса и после выполнения. Если ощущения дают вам чувство удовольствия, приятные ощущения потока энергии — значит пасс вы делаете правильно. Его не надо делать с насилием или сверхусилием — это ничего не даст, а наоборот, отнимет. Пасс, в отличие от физического упражнения типа жима штанги не станет более эффективным если мы прибавим усилий. Так что нужно найти самому баланс между усилием и расслаблением. Видите ли в чем дело: в определенный момент, когда вы уже насытитесь каким то пассом, он словно бы начнет сам вам подсказывать (вашему телу) как ему двигаться во время исполнения. И это будет ваша собственная личная манера выполнения пасса, она будет работать именно для вас наилучшим образом. И ваше тело само подскажет вам когда остановиться и когда начать — это и есть встроенная техника безопасности — прислушиваться к своему физическому и энергетическому телу.

Дон Хуан — Карлосу Кастанеде: Река дерьма

Дон Хуан — Карлосу Кастанеде: Река дерьма

cleargreen

Хочу пересказать одну метафору, которую Дон Хуан передал Карлосу Кастанеде, тот передал своим ученикам, а те, соответственно — нам.

Но перед этим немного размышлений.

В контексте нового маркетингового подхода к распространению и популяризации наследия Кастанеды и шаманов древней Мексики данное сообщение (о реке дерьма) выглядит словно бы «выбивающимся из ряда», чересчур жестко. Дону Хуану не нужно было напрямую продавать Карлосу Кастанеде семинары и убеждать его прийти на них. Он «продал» ему процесс обучение иначе — поймав его на ловушку интеллектуального интереса молодого студента антропологии к разного рода «колдовским» и «магическим» штучкам и погрузив его с головой в личное обучение. Дон Хуан не был заинтересован в рекламной кампании среди друзей Карлоса. Все выглядело иначе: Карлос Кастанеда сам искал встреч с Доном Хуаном, и не всегда их находил, между прочим: порой Дон Хуан уклонялся от встреч, когда намерения Карлоса были «неправильными». Иными словами, Дон Хуан «продал» Карлосу обучение через индивидуально выстроенные ловушки, как это было заведено в магической линии, и взял его внимание сполна.

Но сейчас времена изменились: новые времена требуют изменения подхода. Дон Хуан мог себе позволить связать Кастанеду ремнями или бросить его в навоз, накормить батончиками пейота или заставить ночевать на голой земле в пустыне. С участником семинара, который пришел по рекламе и заплатил за семинар порядка тысячи долларов, так не поступишь. Дон Хуан мог себе позволить сказать ученику все, что он думает на самом деле о нем и о его действиях. С нынешним участником семинаров или классов этот номер не прокатит — он клиент, а не ученик в традиционном смысле этого слова, и требует к себе уважения и внимания. Процесс обучения стал более прямым и открытым, а это означает, что на ученике теперь ответственности намного больше.

И надо сказать, что формат традиционного ученичества исчез практически везде в современном мире.  Куда бы вы не приехали — к сибирскому шаману, к учителю кунгфу или в ашрам учителя йоги — вы покупаете входной билет и платите за каждый урок — деньгами, в первую очередь. Этот перелом в традиционном институте ученичества случился буквально на наших глазах, за несколько десятилетий. Есть, конечно, еще в Мексике или в джунглях закрытые группы, куда по прежнему, входной билет не купишь, но это скорее лишь исключение, которое подчеркивает правило. И Правило тоже. Мир изменился. Этого не понимали тысячи людей, которые отправились искать Дона Хуана в Мексику после издания первых книг Кастанеды. Те, кто не понимает этого или отрицает этот переход — настоящие глупцы. Знание изменилось, а если точнее — его пути. Искать учителя, который будет твоим бенефактором, имеет смысл лишь внутри себя. И в первую очередь — внутри себя. Само то Знание неизменно, как и Правило. Несомненно, учителя остались, в мире еще достаточно подлинных учителей. Но акцент современности в том, что учитель приводит вас к самому себе, к сути самого себя. Он просто нам указывает на что-то. А дальше — вы следуете сами. Или в компании себе подобных. Мне кажется, что именно сейчас время подлинной независимости и свободы. Именно такую внутреннюю независимость и свободу я ощущаю в участниках группы ИКСТЛАН (Москва), и это меня невероятно радует и вдохновляет.

А теперь — сама метафора.

Дон Хуан описывал Карлосу Кастанеде человеческий мир как реку теплой жижи, состоящую из человеческой блевотины, мочи и дерьма — трех типов эго. Он описывал три типа эго: каждый из нас принадлежит к одному из описанных типов: блевуны, ссыкуны и пердуны. Высокомерные и пассивные блевуны — живут в ожидании, что их позовут или их “откроют”, что их будут умолять и просить. Недовольные и злые пердуны все время указывают другим людям, что им нужно делать и стремятся к абсолютному совершенству и контролю над окружающими. “Хорошие” и тревожные ссыкуны больше всего стремятся выглядеть хорошо в глазах других людей, угождают другим, и очень страдают, когда их не ценят. Дон Хуан говорил, что люди плавают в этой теплой вонючей жиже, стремясь выплыть на поверхность и толкая других вниз, барахтаясь в этой реке, мучаясь и страдая, причиняя боль себе и окружающим, наподобие средневековых чудовищ — горгулий. Но никто не хочет выйти на берег, потому что на берегу начинается зона дискомфорта — безжалостный холод самой Бесконечности. Там, в этом молчаливом холоде, находятся и действуют маги. Иногда они могут вытащить кого-то на берег, но каждый раз эго снова тянет его назад, обратно в привычную теплую жижу… Там, в этом бесконечном холоде, единственное, что может нас согреть — это безусловная, истинная любовь… 

Эта метафора пожалуй была бы неполная, без другой метафоры Дона Хуана: он говорил что если ты видишь в другом человеке дерьмо или желаешь ему дерьма, то с большой долей вероятности — ты сам сейчас и находишься в этом дерьме и пытаешься утянуть этого человека за собой. Правильнее будет выйти из дерьма самому, чем пытаться замазать других своими выделениями.

Искусство Осознания и Перепросмотр

Искусство Осознания и Перепросмотр

Без категории

Видящие нашей линии утверждали, что основой и фундаментом человеческой формы являются неосознанный жизненный опыт, который наподобие песчинки в перенасыщенном солевом растворе, становится «зародышем», центром кристаллизации и наслоения подобного опыта в течение всей жизни. Например, сильный страх, который мы пережили в детстве как бы «отпечатывается» и «застревает» в нас, поскольку в тот момент мы не имели знания и инструментов, как с ним справляться. Тот момент становится ядром, вокруг которого кристаллизуется похожий опыт. Причем, сам этот «кристалл» начинает генерировать подобные страхи в подобных жизненных ситуациях. А точнее говоря, в тех моментах, которые автоматически, бездумно интерпретированы нашей человеческой формой как похожие, шаблонные. Одна ситуация, случившаяся с нами в детстве, может порождать подобный опыт снова и снова, до самой смерти. То есть деформация нашего жизненного опыта порождает деформацию восприятия нового. Искажение накладывается на все, что мы видим, слышим и чувствуем.

У каждого человека есть свой личный набор таких историй и переживаний, которые повторяются с ним снова и снова, принуждая его испытывать подобное снова и снова. Эти переживания и этот опыт закольцованы и удерживают человеческое восприятие внутри себя, как внутри некоторой «тюрьмы», стенки которой невидимы для глаз, однако вполне ощутимы, например, в чувстве, что нечто похожее уже с нами случалось. Мы говорим о том, что человек заперт в кольце своего «застрявшего» опыта, и этот факт делает его несвободным.

Перепросмотр позволяет «снимать» эти слои подобия, слой за слоем, пока мы не доберемся до изначального события, до «зародыша».  Как именно он позволяет это делать?

В ходе перепросмотра мы привносим осознанность в автоматически, неосознанно, шаблонно пережитый опыт.  Осознание освобождает. Отпускает. Открывает запертые двери восприятия.

Перепросмотр – это особая шаманская процедура, которая позволяет закольцованному жизненному опыту раскрыться для отрешенного и глубокого исследования опыта с помощью специально сфокусированного Внимания, которое привносит осознанность и извлекает из пережитого опыта новый смысл. У человека, практикующего препросмотр, появляется новый взгляд на произошедшие с ним события и на переживаемые им чувства. Осознание схемы и структуры самого искажения, позволяет увидеть уникальность, глубину и многозначность пережитого опыта. Перепросмотр открывает волшебство происходящего!

Например, у человека есть детская травма, связанная с насилием. И многие, многие события, происходящие с ним, такой человек, как правило, наблюдает как бы через оптику своего изначального события, которая искажает и интерпретирует опыт под уже заранее готовые оценки. Все разнообразие и глубину происходящего, такая оптика «изгибает» и подгоняет под шаблонные схемы того, что «уже было».  Словно бы весь мир договорился с таким человеком поставлять ему исключительно плохие новости, причем исключительно определенного формата и сюжета. Это изначальное событие насилия продолжает с ним происходить снова и снова. И будет происходить с ним снова и снова, пока он не изменит саму оптику взгляда на происходящее.

Причем, когда мы используем слово «осознание», речь идет не об интеллектуальном «понимании». Понимание вторично. Осознание – это физически глубоко переживаемое и непреложное чувство, порождаемое действием и порождающее возможность действия. Интеллектуальное понимание, к сожалению, на такое не способно. Например, зависимый человек может прекрасно понимать, что его зависимость разрушает его жизнь и продолжать делать то, что он делает. Но только осознание позволит ему принять настоящее решение и действовать иначе.

Осознанность имеет множество уровней. Древние видящие говорили о состоянии повышенного осознания – как о состоянии сновидения наяву, параллельному состоянию сновидению во сне. Каждый новый слой осознания (как и новые врата сновидения) открывает доступ к новым ресурсам Намерения, источника всего сущего.

Выводы: 

  1. Осознанность привносится вниманием. 
  2. Осознанность не имеет отношения к интеллектуальному пониманию. Понимание вторично. 
  3. Признаком осознанности является непреложное физическое чувство, открывающее возможность по-настоящему новых действий. 
  4. Состояние повышенной осознанности имеет свои уровни и параллели в искусстве ночного сновидения.
  5. Повышенное Осознание получает доступ напрямую к Намерению. 
  6. Осознание освобождает запертые шаблонные воспоминания, которые, по-сути, являются ложными.